{"id":4797,"date":"2016-02-28T23:34:08","date_gmt":"2016-02-28T22:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=4797"},"modified":"2025-08-31T23:40:26","modified_gmt":"2025-08-31T21:40:26","slug":"cenni-sulla-mistica-estatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2016\/02\/28\/cenni-sulla-mistica-estatica\/","title":{"rendered":"Cenni sulla Mistica Estatica"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4797\" class=\"elementor elementor-4797\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" 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class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-52b20f3 elementor-inline-item\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2016\/02\/28\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-calendar\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M12 192h424c6.6 0 12 5.4 12 12v260c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V204c0-6.6 5.4-12 12-12zm436-44v-36c0-26.5-21.5-48-48-48h-48V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H160V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H48C21.5 64 0 85.5 0 112v36c0 6.6 5.4 12 12 12h424c6.6 0 12-5.4 12-12z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Febbraio  2016<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daf9010 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"daf9010\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<style>\r\n.stampa-btn {\r\n  display: inline-flex;\r\n  align-items: center;\r\n  gap: 8px;\r\n  padding: 10px 20px;\r\n  background-color: #0073aa;\r\n  color: white;\r\n  font-size: 16px;\r\n  border: none;\r\n  border-radius: 6px;\r\n  cursor: pointer;\r\n  transition: background-color 0.3s ease;\r\n  font-family: inherit;\r\n  text-decoration: none;\r\n}\r\n\r\n.stampa-btn:hover {\r\n  background-color: #005f8d;\r\n}\r\n\r\n.stampa-btn svg {\r\n  width: 20px;\r\n  height: 20px;\r\n  fill: white;\r\n}\r\n<\/style>\r\n\r\n<button class=\"stampa-btn\" onclick=\"stampaSezione('contenutoStampabile')\">\r\n  <svg 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forse dando i nostri maestri (non di rado, ho la sensazione che attraverso il canale onirico mi vengano trasmesse diverse cose). Riporto di seguito gli spezzoni di pensiero che si sono manifestati.<\/p><p>Viviamo in una societ\u00e0 in cui giustamente si parla costantemente di diritti e molto spesso come diritti di categoria: diritti delle donne dei bambini ecc. Voglio sottolineare fortemente che condivido tutto ci\u00f2 e che per alcuni di questi diritti mi sono impegnata anche io; ma non credo che solo questo possa essere sufficiente per costruire qualche cosa di armonicamente giusto. Il diritto deve essere controbilanciato dal dovere; il diritto alla vita \u00e8 basilare e inderogabile, ma esiste anche il dovere di viverla consapevolmente, senza facili fughe opportunistiche e impegnandosi a usare tutti i nostri \u201ctalenti\u201d: \u201c<em>Fatti non foste per viver come bruti ma per seguire virtute e conoscenza<\/em>\u201d &#8211; Dante canto di Ulisse<\/p><p>Anche nel Vangelo, Ges\u00f9 loda chi sa far fruttare i talenti che gli sono stati dati dal Creatore.<\/p><p>Credo che l\u2019arte di \u201cvivere\u201d sia la pi\u00f9 difficile perch\u00e9 ci porta ad una continua lotta con i nostri difetti: pigrizia invidia ecc. (vedi anche le meditazioni giornaliere, pubblicate dal Sedir), ma questo non ci esonera dall\u2019impegno che probabilmente abbiamo assunto non solo con noi stessi, al momento della nascita.<\/p><p>Nella storia dell\u2019umanit\u00e0 e soprattutto nella Bibbia vengono narrati episodi di sacrificio supremo. Ad esempio, Abramo deciso a sacrificare il suo bene pi\u00f9 prezioso, l\u2019unico figlio nato nella sua vecchiaia: Isacco. Questo passo dell\u2019Antico Testamento mi \u00e8 sempre stato un po\u2019 ostico e soprattutto mi sembrava non realistico.<\/p><p>\u201cNella vita di tutti i giorni non capitano cose simili!\u201d Ma tradizionalmente, nella Bibbia non c\u2019\u00e8 nulla di sbagliato o di inutilmente scritto. Anche Ges\u00f9 dice che \u201cnemmeno uno iota dell\u2019Antico Testamento andr\u00e0 perduto\u201d.<\/p><p>Cos\u00ec, rimango sempre molto colpita e talvolta impaurita, dalla adeguatezza delle Sacre Scritture anche nei tempi moderni in cui tutti crediamo che il Sacro appartenga ad un mondo obsoleto e\/o forse un po\u2019 ingenuo. Basterebbe leggerla attentamente per scoprirne la modernit\u00e0. Penso a quelle madri che hanno de-nunciato i figli per droga; in effetti non avevano altro mezzo per allontanare i ragazzi da quella porcheria e per costringerli a curarsi.<\/p><p>Se quello di Abramo sarebbe stato un sacrificio supremo, credo che si possa definire tale anche quello di queste madri. Abramo avrebbe sacrificato il figlio per Fede, per mantenere l\u2019alleanza\u201d con il Creatore che gli aveva promesso una lunga discendenza; quelle madri per mantenere uno dei compiti pi\u00f9 difficili che si erano assunte al momento della nascita in questa incarnazione, ovvero crescere ed educare i figli. Spesso mi accorgo di pensare che questi sacrifici in nome di un bene superiore sono quotidianamente attorno a noi, cos\u00ec come le \u201cfughe\u201d opportunistiche ed utilitaristiche. La nostra vita ci mette costantemente davanti a delle scelte e n\u00e9 Papa, n\u00e9 Re sono esentati.<\/p><p>Quello stesso giorno ho deciso di riprendere, per quanto a me possibile, lo studio della Kabbalah o meglio di una branca di questa, diversa da quella dogmatica-teosofica pi\u00f9 conosciuta; si tratta della corrente mistica estatica di cui \u00e8 il principale ma non unico studioso Abulafia Avraham (1240?). Credo che per questi studiosi che possiamo definire estatici, l\u2019opera del carro, l\u2019albero della vita, ecc. forse erano pure speculazioni teoriche che non insegnano quasi nulla sul come ottenere la \u201crigenerazione\u201d dell\u2019uomo e l\u2019unione di questo con Dio.<\/p><p>Per quanto posso saperne io, mi \u00e8 sempre sembrato che ci fosse una certa reticenza quasi un larvato rifiuto per gli ebrei dogmatici e non solo per i cabalisti, a voler affrontare la questione della \u201csacra unione\u201d. Basti pensare a Gershom Scholem che in \u201cMessianic Idea\u201d scrive: \u201c<em>l\u2019unione con Dio, secondo la teologia Cabalistica, \u00e8 negata all\u2019uomo persino in quello slancio mistico dell\u2019anima verso l\u2019alto<\/em>\u201d.<\/p><p>Occorre a questo punto fare alcune riflessioni e forse considerare anche chi di mistica probabilmente ne sapeva molto; penso agli esseni ebrei. Sembra che per loro esistesse un Mediatore Celeste tra l\u2019uomo e Dio, un misterioso Melkizedek.\u00a0 Per i Cristiani questa figura \u00e8 il Cristo che San Paolo nella lettera agli ebrei definisce \u201csacerdote in eterno\u201d, quindi con attributi simili a quelli di Melkizedek. Sembra che il Mediatore debba esser unico, anche se ha parecchi nomi: Cristo, oppure Melkizedek, ecc. \u00c8 questa una potenza Celeste che riceve da Dio e dagli uomini e trasmette a Dio e agli uomini<\/p><p>La sua esistenza rende possibile l\u2019unione sacra ma sembrerebbe necessario il \u201csupremo sacrificio\u201d della Croce; infatti, non vi sarebbe altra via per ottenere la separazione in vita, tra l\u2019anima <em>neshamah<\/em> (relativa all\u2019intelletto e alla consapevolezza di Dio), <em>nefesh <\/em>(relativa all\u2019istinto naturale), ed anche al soffio <em>ruach<\/em> (soffio di vita). Questo \u201c<em>trait d\u2019union<\/em>\u201d tra umano e divino per noi potrebbe essere lo Spirito, per i Cabalisti forse potrebbe esserlo <em>Metatron<\/em>.<\/p><p>Questi cabalisti estatici, diversamente da quelli pi\u00f9 tradizionali, come dicevo all\u2019inizio, sembrerebbero aver preso le distanze dagli scritti nello Zohar di \u201cde Leon, ecc.\u201d; si sono definiti profetici ed hanno ricercato l\u2019unione con Dio, o meglio il sentire la Sua voce, per provare infine un\u2019estasi mistica anche se fugace.<\/p><p>Quando si parla di Cabala profetica dobbiamo tenere in considerazione Avraham Abulafia.<\/p><p>In Italia, in Israele e nell\u2019Impero bizantino si sviluppava una forma di Cabala innovativa che secondo lo studioso Moshe Idel, si incontrava con il Sufismo.<\/p><p>\u00c8 necessario precisare che in Italia questi studi si affermarono poi, per lo pi\u00f9, solo dopo che Pico della Mirandola mise in risalto un sincretismo tra cabala e cristianesimo (cabala cristiana).<\/p><p>Tornando ad Abulafia, il suo insegnamento era esoterico ed in piccola parte essoterico, motivo per cui non poteva avere molti discepoli. Nel suo testo \u201cTesoro dell\u2019eden perduto\u201d lui stesso ammette: \u201c<em>io che senza quelle cose connesse alle immagini che vidi nelle prime visioni le quali, sia lodato Dio, sono ormai trascorse, gli studenti non si sarebbero separati da me. Ma quelle stesse immagini che furono la causa del loro allontanamento da me, sono le stesse ragioni divine che mi hanno posto l\u00e0 dove sono e mi hanno fatto resistere alle traversie<\/em>\u201d.<\/p><p>Mi sembra d\u2019intuire che Abulafia ed i suoi allievi avessero avuto delle visioni collettive, delle teofanie, tutti insieme, che per\u00f2, mentre esaltavano lo spirito del maestro pronto e desideroso di riceverle, forse terrorizzavano i suoi allievi e li allontanavano.<\/p><p>Per me \u00e8 interessante cercare di comprendere, di entrare un poco nell\u2019insegnamento di questo Maestro. Certamente il suo messaggio esoterico lo poneva in contrasto con altri Cabalisti; credo sia un caso gi\u00e0 di per s\u00e8 abbastanza raro nel mondo ebraico. Infatti per Abulafia questi insegnamenti promanavano direttamente dalla <em>Shekina <\/em>che lui definiva \u201cINTELLETTO AGENTE\u201d, quindi dall\u2019interiorit\u00e0. Da notare che nel libro su citato egli ammette di avere opinioni diverse dai cabalisti, <em>in primis<\/em> perch\u00e9 lui rivela la cabala esoterica e non gli importa del loro biasimo, <em>in secundis<\/em> perch\u00e9 non condivide il percorso della cabala teosofica e sephirotica.<\/p><p>Abulafia pur avendo studiato molti testi, soprattutto \u201cla guida dei perplessi\u201d, non riusc\u00ec a provare, tramite essi, questi stati di estasi, ma vi riusc\u00ec solo tramite la Presenza.<\/p><p>Vorrei citare un brano (con tutti i limiti e le possibili imprecisioni derivate dalle traslitterazioni) : \u201c\u2026.<em>al fine di comprendere la mia intenzione rispetto al significato delle quolot (<\/em>voci<em>) ti tramander\u00f2 le qabbalot conosciute, di cui alcune sono tramandate oralmente da bocca a orecchio dai saggi della nostra generazione, altre le ho ricevute dai Sifre Quabbalot (<\/em>libri di cabala<em>) che sono state composte dai sapienti antichi, e riguardano mirabili questioni, altre tradizioni infine mi sono state concesse da Dio che venne a me nella forma di BAR QOL Figlia della Voce e queste sono le Tradizioni supreme Qabbalor Elyionot la Chiave dei Nomi<\/em>\u201d.<\/p><p>Non c\u2019erano dubbi per il maestro, che la Tradizione superiore deriva dalla Pre-senza che si manifesta con una teofania uditiva (ad esempio, una conseguenza di tale manifestazione, potrebbe essere il Deutoronomio, ovvero i tre discorsi che sarebbero stati pronunciati da Mos\u00e8, poco prima della sua morte, agli Israeliti nella piana del Moab).<\/p><p>Infatti, <em>Bar Qol<\/em> \u00e8 un anagramma di <em>qabbalot<\/em> Tradizione; inoltre anche nel Pentateuco Deuteronomio \u201c <em>il Signore parl\u00f2 dal fuoco, voi udivate il suono ma non potevate vedere alcuna figura, vi era soltanto una voce<\/em>\u201d.<\/p><p>Per Abulafia, condizione sine qua non era l\u2019apertura del Cuore alla Presenza.<\/p><p>Qui si inseriscono le tecniche del Maestro: visualizzazione mentale di combinazioni di lettere, ovviamente dell\u2019alfabeto ebraico.<\/p><p>Il segreto dei Nomi di Dio ricevuto da Mos\u00e8 sul Sinai e di cui si compone la Cabala estatica, per Abulafia era preesistente a Mos\u00e8 stesso. Per il maestro, la corrente Sinaita era tardiva poich\u00e9 tale segreto era gi\u00e0 stato ricevuto da Adamo che per primo ne cominci\u00f2 la trasmissione.<\/p><p>Ren\u00e8 Guenon ed Evola furono sostenitori della Tradizione Adamica come Tradizione primordiale. Adamo fu quindi istruito sui Sacri nomi e sulla ricombinazione di lettere dell\u2019alfabeto (non \u00e8 per\u00f2 chiaro con quali glifi\u00a0\u00a0 o lettere).<\/p><p>Riassumendo, secondo loro la Cabala teosofica parte da Mosh\u00e8 sul Sinai, mentre la Cabala estatica partirebbe da Adamo stesso.<\/p><p>Vi \u00e8 un passo della Bibbia che potrebbe chiarire questo punto di vista.<\/p><p>Sapienza 10:1 2 \u201c<em>La sapienza protesse il padre del Mondo<\/em> (Adamo) <em>formato per primo da Dio quando fu creato, solo poi lo liber\u00f2 dalla caduta e gli diede forza per dominare su tutte le cose<\/em>\u201d.<\/p><p>Vorrei ora soffermarmi brevemente sulle tecniche di Abulafia e di altri Maestri estatici come Isacco di Acco.<\/p><p>Occorre fare una premessa; nella pi\u00f9 classica Tradizione ebraica il misticismo non \u00e8 mai stato visto di buon occhio, soprattutto verso i Nazirei che si votavano a Dio e dal 300 A.C. in poi, verso gli esseni che vivevano in isolamento (Numeri 6.1).<\/p><p>Del resto cristiani, buddisti, islamici, come pure i mistici ebrei, ritenevano che Dio poteva \u201cparlare con il la loro intimit\u00e0 solo nel silenzio e nella solitudine, cos\u00ec la Sapienza che non \u00e8 di questo mondo\u201d. Filone infatti \u201cNell\u2019erede delle cose divine\u201d afferm\u00f2 il carattere solitario di Dio e della Sapienza, definita ipostasi e Colomba per il suo essere solitario; ma Colomba nel Cristianesimo \u00e8 lo Spirito Santo.<\/p><p>Per i Cabalisti mistici non si trattava di una vera vita monacale, come quella degli eremiti o di certi ordini monastici, ma di periodi di isolamento per ottenere purit\u00e0 corporale mentale e, credo di aver interpretato bene, culturale.<\/p><p>Abulafia d\u00e0 proprio istruzioni su come predisporre uno spazio all\u2019uopo: \u201c\u2026<em>separare ed isolare te stesso da ogni vanit\u00e0 del mondo da ogni creatura dotata di parola&#8230; che non rimanga nel tuo cuore alcun pensiero di cose umane o naturali\u2026come se tu fossi morto al mondo<\/em>\u201d. A ben pensarci, molto pi\u00f9 severo \u00e8 Isacco di Acco : \u201c\u2026<em>Vivi una vita di sofferenza nella tua casa dell\u2019isolamento se non vuoi che la tua anima appetitiva sovrasti la tua anima intellettiva. Solo cos\u00ec attirerai meritevolmente l\u2019influsso della Divinit\u00e0 e della Torah cio\u00e8 la conoscenza delle combinazioni delle lettere e dei Nomi di Dio<\/em>\u2026\u201d.<\/p><p>Vorrei concludere con una citazione che meglio di qualsiasi mia parola pu\u00f2 sintetizzare queto scritto. Siamo nel sec. XI; Rabbi ha Ga\u2019on offriva dettagliate informazioni sull\u2019auto reclusione ed infine Rabbi Barzillai affermava: \u201c<em>Vi sono diversi uomini e anziani che vivevano con noi e conoscevano i nomi divini. <\/em><\/p><p><em>Essi digiunavano, e non mangiavano carne, n\u00e9 bevevano vino, restando in un luogo puro, pregando e recitando versetti, essi andavano a dormire, e avevano sogni meravigliosi simili a visioni profetiche\u2026<\/em>\u201d.<\/p><p><strong>Manuela M<\/strong><strong>.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di febbraio 2016 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2016_02.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"212\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/2016_02_Pagina_01-212x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-2117\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/2016_02_Pagina_01-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/2016_02_Pagina_01-768x1086.jpg 768w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/2016_02_Pagina_01-724x1024.jpg 724w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/2016_02_Pagina_01.jpg 993w\" sizes=\"(max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c397b2 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5c397b2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d949a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d949a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La corrente estatica della Cabala, distinta da quella teosofico-sefirotica, ricerca un\u2019unione diretta e profonda con la Presenza divina attraverso l\u2019esperienza estatica. Abulafia, suo principale esponente, fonda il percorso su tecniche interiori di visualizzazione e combinazione di lettere, finalizzate all\u2019ascolto della Voce divina (Bat Qol) come teofania interiore. Diversamente dalla Cabala dogmatica, la mistica estatica si rif\u00e0 a una Tradizione primordiale risalente ad Adamo, fondata sulla conoscenza dei Nomi divini preesistenti alla rivelazione sinaitica. La via estatica implica isolamento, purezza, rigore e sacrificio, e si pone come chiave per la rigenerazione dell\u2019anima e la reintegrazione dell\u2019uomo nel divino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"903cf97\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d752a78 elementor-widget elementor-widget-search\" data-id=\"d752a78\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;submit_trigger&quot;:&quot;click_submit&quot;,&quot;pagination_type_options&quot;:&quot;none&quot;}\" 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wpr-taxonomy-list-vertical elementor-widget elementor-widget-wpr-taxonomy-list\" data-id=\"bde1739\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"wpr-taxonomy-list.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<ul class=\"wpr-taxonomy-list\" data-show-on-click=\"\"><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"29\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/anima-spirito\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ANIMA, SPIRITO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(48)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"25\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/astrologia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ASTROLOGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(33)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"24\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/cabala-kabbalah\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>CABALA, KABBALAH<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(51)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"1\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/egitto\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>EGITTO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(29)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"23\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ermetismo-alchimia-teurgia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ERMETISMO, ALCHIMIA,TEURGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(47)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"26\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/filosofia-interiore-silenzio\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>FILOSOFIA INTERIORE E SILENZIO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(147)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"118\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/preghiera\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>PREGHIERA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(2)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"28\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/racconto-poesia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RACCONTO, POESIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(21)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"99\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riflessioni\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(103)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"27\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riglessioni-sghsgm\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI S.G.H.S.G.M.<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(137)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"21\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ritualita-simbolismo\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RITUALIT\u00c0 E SIMBOLISMO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(298)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"22\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/storia-rito-maestri\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>STORIA DEL RITO E DEI MAESTRI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(16)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"19\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/tradizione-iniziazione\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>TRADIZIONE E INIZIAZIONE<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(163)<\/span><\/span><\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In seguito ad un sogno inconsueto mi sono svegliata; nel dormiveglia ho riflettuto sul suo significato e su quale possibile suggerimento mi stavano forse dando i nostri maestri (non di rado, ho la sensazione che attraverso il canale onirico mi 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