{"id":6739,"date":"2019-08-01T11:03:56","date_gmt":"2019-08-01T09:03:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=6739"},"modified":"2025-09-15T11:08:13","modified_gmt":"2025-09-15T09:08:13","slug":"la-ricerca-della-verita-e-o-la-via-della-conoscenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2019\/08\/01\/la-ricerca-della-verita-e-o-la-via-della-conoscenza\/","title":{"rendered":"La ricerca della verit\u00e0 e\/o la via della conoscenza"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"6739\" class=\"elementor elementor-6739\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" 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class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-52b20f3 elementor-inline-item\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2019\/08\/01\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-calendar\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M12 192h424c6.6 0 12 5.4 12 12v260c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V204c0-6.6 5.4-12 12-12zm436-44v-36c0-26.5-21.5-48-48-48h-48V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H160V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H48C21.5 64 0 85.5 0 112v36c0 6.6 5.4 12 12 12h424c6.6 0 12-5.4 12-12z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Agosto  2019<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daf9010 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"daf9010\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<style>\r\n.stampa-btn {\r\n  display: inline-flex;\r\n  align-items: center;\r\n  gap: 8px;\r\n  padding: 10px 20px;\r\n  background-color: #0073aa;\r\n  color: white;\r\n  font-size: 16px;\r\n  border: none;\r\n  border-radius: 6px;\r\n  cursor: pointer;\r\n  transition: background-color 0.3s ease;\r\n  font-family: inherit;\r\n  text-decoration: none;\r\n}\r\n\r\n.stampa-btn:hover {\r\n  background-color: #005f8d;\r\n}\r\n\r\n.stampa-btn svg {\r\n  width: 20px;\r\n  height: 20px;\r\n  fill: white;\r\n}\r\n<\/style>\r\n\r\n<button class=\"stampa-btn\" onclick=\"stampaSezione('contenutoStampabile')\">\r\n  <svg 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leggere senza ritenerli molto interessanti; mi riferisco a Dostoevskij, Poe, Wagner, ecc. Per quanto riguarda Wagner, pi\u00f9 che altro \u00e8 meraviglioso ascoltare la sua musica, soprattutto se eseguita dai Berliner. Ma la mia riflessione a questo proposito riguarda la vita privata di questi autori, al di fuori delle luci della ribalta: Dostoevskij era un giocatore d&#8217;azzardo, accanito al punto di compromettere il benessere economico della famiglia. Poe era un drogato e non certo di droghe cosiddette leggere. Wagner era un razzista e in molti suoi scritti si evidenzia un chiaro antisemitismo. La vita di Wagner fu molto movimentata dopo aver aderito al movimento anarchico di Bakunin e ad alcuni gruppi di tendenza socialista; non riuscendo ad avere successo con le sue opere, dovette scappare emigrando a Parigi e a Londra per sfuggire ai creditori. Il suo orientamento politico sociale mut\u00f2 radicalmente con il successo delle sue creazioni e quindi per non perdere la benevolenza dei potenti che lo avevano preso sotto la loro protezione. Eppure, nelle opere di questi personaggi sembrerebbe evidente la ricerca della verit\u00e0, supportata dal desiderio di conoscenza ricercata nella propria interiorit\u00e0. Del resto, nessuno riuscirebbe ad arrivare a simili livelli nella letteratura, nella musica e nell&#8217;arte in genere, se non trovando dentro di s\u00e9 una qualche scintilla di vera illuminazione.<\/p><p>Il diffondersi della cultura oltre i confini nazionali, ci hanno fatto conoscere maestri e guru di altre religioni, mistici di vari movimenti; penso ai maestri giapponesi e in particolare ai guru dell&#8217;ascetismo indiano. Per quel poco che conosco della cultura orientale, noto che in questo ambito la ricerca deve essere sempre accompagnata da un comportamento di vita esemplare, fino al sacrificio personale.<\/p><p>Se andiamo indietro nei secoli, alle origini di quella che molti ritengono la sorgente del sapere, cio\u00e8 all&#8217;antico Egitto, soprattutto nel periodo delle prime dinastie, vediamo che i sapienti erano i sacerdoti oltre al Faraone stesso e nessuno, che io sappia, ci ha mai informato delle loro vicissitudini nella vita privata; io mi chiedo se queste avessero troppa influenza o nessuna.<\/p><p>Ultimamente, le mie meditazioni o meglio riflessioni vertono proprio su questo: la ricerca della consapevolezza ha regole fisse come ci insegnano i maestri, ma io vorrei analizzare in che misura e in che modo la vita vissuta, soprattutto nelle persone di una certa et\u00e0, condizioni o faciliti questo processo di autoconoscenza. Non dobbiamo dimenticare, ad esempio, San Paolo la cui vita cambi\u00f2 improvvisamente in seguito ad una improvvisa illuminazione.\u00a0<\/p><p>Ritengo possa essere utile affrontare gli ostacoli che si frappongono a chi intraprende questa strada e di conseguenza il diverso modo in cui le esperienze possono influire sulla personalit\u00e0 di ognuno.<\/p><p>Secondo me e come ho letto in molti testi, il primo degli ostacoli sulla via dell&#8217;esoterismo, potrebbe essere costituito dalla carenza di corretta \u201cdocumentazione\u201d; purtroppo o forse per fortuna non esistono testi che affrontino chiaramente questi argomenti in modo chiaro ed esplicito avendo come fonti, esperienze veramente sperimentate. La maggioranza delle biblioteche pubbliche non contiene libri di questa materia, soprattutto nei piccoli centri; altrettanto si pu\u00f2 dire per le librerie di quelli grandi. Quello che tutti possono trovare, sono documenti molto vecchi e spesso in altre lingue, come nei classici, le \u201cmetamorfosi&#8221; di Apuleio, ecc. Se si fa parte di un gruppo, un movimento o di una Loggia, saranno i vari maestri o responsabili a fornire fotocopie di libri ormai non pi\u00f9 rintracciabili nel libero mercato. Anche di fronte a questo ostacolo mi chiedo: la mia esperienza di vita le mie vicissitudini quanto mi influenzano?<\/p><p>Quando ero giovane, la mia ricerca spaziava in varie citt\u00e0, soprattutto a Roma dove esistevano varie librerie specializzate, sia con testi gnostici di astrologia, che di Kabbalah, ecc. Ma il mio comportamento era immaturo;<\/p><p>compravo senza un programma definito, direi che c&#8217;era pi\u00f9 curiosit\u00e0 che desiderio.<\/p><p>Oggi che sono anziana, mi rendo conto che ogni riga, ogni pagina, dei libri eventualmente \u201cgiusti\u201d, va letta con calma e ad ogni rilettura si scoprono significati nuovi, in funzione dei quali, viene sollecitata una corda diversa della nostra interiorit\u00e0. Forse da giovani vogliamo sapere subito \u201cchi \u00e8 l&#8217;assassino&#8221; tralasciando tutto il percorso intermedio. Si rimane sempre delusi da questo panorama e la conseguenza \u00e8 un senso di abbattimento o di mancanza di stimolo a proseguire. Ed \u00e8 qui che si manifesta il carattere ed in particolare come \u00e8 andato a formarsi negli anni: tutte le persone anziane sanno per esperienza che una dote indispensabile alla \u201csopravvivenza&#8221; \u00e8 la costanza e la determinazione; inoltre si spera che la maturit\u00e0 abbia sviluppato una dote indispensabile per l&#8217;esoterismo, ovvero: la volont\u00e0. Comunque per tutti, a questo punto non resta che affidarsi al proprio intuito assecondando le proprie inclinazioni, sbagliando e poi ricominciando, secondo un diverso progetto di ricerca. \u00c8 accaduto ad ognuno di noi ricercatori che tentiamo di camminare sulla via esoterica spirituale. \u00c8 doveroso secondo me, fare alcune considerazioni: il Mistero di per s\u00e9 \u00e8 muto e tale deve restare per non tradire la sua stessa natura. Prima o poi i ricercatori se ne rendono conto e comprendono che per proseguire in questa ricerca si deve potenziare il proprio intuito. Si rifletta ad esempio sul Vangelo: Ges\u00f9 insegna al popolo per parabole con esempi. Solo agli apostoli parla con chiarezza ma questi sono predestinati oltre che iniziati.<\/p><p>La chiave del mistero viene giustamente suggerita dai testi da decodificare, non fornita apertamente; non dobbiamo essere tanto ingenui da credere che la chiave di un sacro mistero sia come la chiave di una serratura.<\/p><p>La sacralit\u00e0 di un mistero viene meno con la sua rivelazione o con uno svelamento progressivo. Per chi sia riuscito ad impossessarsene, tutte le porte si riescono ad aprire prima o poi; deve essere tanto saggio da non donarlo ad altri, senza che sia stato messo in essere un corretto lavoro su s\u00e9 stesso, da parte di chi lo riceve. Ritornando a Wagner, il \u201cPerceval\u201d o \u201cil racconto del Graal\u201d scritto da un templare: Von Eschenbach, riguarda a mio sentire, un personaggio alla continua e disperata ricerca mistica, esoterica; Perzival riceve molti rifiuti alle sue richieste, si scontra spesso con il silenzio, ma alla fine scopre l\u2019arcano da s\u00e9, senza riceverlo da altri. Ma lui \u00e8 un predestinato.<\/p><p>Un\u2019altra difficolt\u00e0 \u00e8 da individuare nell&#8217;ermetismo: Pitagora raccomanda il silenzio, Ermete raccomanda il velo, il simbolo. Quindi, abbiamo fonti difficili da decriptare e assolutamente enigmatiche; a volte anche pericolose. Solo per citarne alcune, ritengo che non si debbano mai decifrare con leggerezza i testi enochiani di John Dee, i dipinti murali di Kofu in Egitto, le scritture dei Maja, degli Etruschi. Ecc. Anche se dobbiamo chiederci se \u00e8 codice o simbolo, il simbolo prevale. Infatti, l&#8217;ermetismo si avvale molto del simbolo per descrivere verit\u00e0 non facilmente spiegabili, n\u00e9 probabili; del resto, i simboli variano a seconda della tradizione e trovare una univocit\u00e0 interpretativa non \u00e8 facile. Cos\u00ec arriviamo ad un altro ostacolo: l&#8217;interpretazione da scegliere.<\/p><p>Qualsiasi testo esoterico ha diversi livelli interpretativi che devono essere compresi. In genere queste interpretazioni si interconnettono tra loro: cos\u00ec dopo il primo stadio, quello pi\u00f9 immediato ed elementare, si percepisce che vi \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 significativo.<\/p><p>In un primo momento \u00e8 una sensazione vaga ma poi come spesso accade, riflettendo e meditando si ha la comprensione apparentemente improvvisa, ma in realt\u00e0 frutto di un costante lavoro mentale e spirituale. Credo che un esempio sia molto chiarificatore. I rabbini hanno sempre insegnato che la Torah ha almeno quattro livelli interpretativi; molto sinteticamente:<\/p><p>Il primo <em>Peshat<\/em> \u201cleggero&#8221; si riferisce al significato letterale del testo<\/p><p>Il secondo <em>Ramez<\/em> \u201callusioni&#8221; significa profondo o simbolico<\/p><p>Il terzo <em>Derash<\/em> \u201c indagare&#8221; \u00e8 un livello comparativo midrashico<\/p><p>Infine il quarto <em>Sod<\/em> \u201cmistero segreto\u201d \u00e8 il livello misterioso esoterico. Questo livello si pu\u00f2 raggiungere solo tramite una rivelazione, un&#8217;ispirazione, conseguente ad una precisa e corretta condizione interiore (oltre a una variegata possibilit\u00e0 di tecniche operative, assolutamente non semplici).<\/p><p>Si tratta del significato esteso, applicabile a tutti i testi sacri, che per\u00f2 non deve mai contraddire il significato base. Questo \u00e8 un principio importante; il progredire nello studio porta ad un ampliamento, un arricchimento del significato. Non c&#8217;\u00e8, ne potrebbe esserci, alcuna contraddizione. Ognuno di noi riesce ad arrivare solo fino ad un determinato livello di conoscenza o autoconsapevolezza.<\/p><p>Ritornando al Vangelo, Ges\u00f9 quando sceglie gli apostoli non fa un esame approfondito della loro vita, non ci dice nulla circa i loro difetti o i loro pregi. Ovviamente il Signore conosce gli uomini meglio di loro stessi, ma io credo che proprio il suo modo di procedere in questa scelta di uomini sia un insegnamento: accettarli cos\u00ec come sono, non giudicarli ma iniziarli ad una nuova spiritualit\u00e0.<\/p><p>Un altro ostacolo \u00e8 la \u201cconfusione&#8221;. In questa lettura dei testi esoterici ci si trova davanti alla difficolt\u00e0 forse pi\u00f9 grave, ovvero alla mancanza di riferimenti certi, di prove, di citazioni a riscontro, di date.<\/p><p>Guenon non citava mai le sue fonti giungendo a dire: \u201cnon siamo tenuti ad informare il lettore sulle nostre autentiche fonti. In \u201cLe Voile d&#8217;Isis\u201d Papus non rifuggiva dalle false piste.<\/p><p>Un\u2019ulteriore confusione nasce anche o soprattutto dagli errori di molti esoteristi nello scambiare qualcuno per un altro Porfirio, mentre altri scambiarono Zoroastro con l&#8217;astrologo caldeo Zarato.<\/p><p>Platone scambia i Coribanti con i Curati. Del resto ho notato spesso che gli storici chiamano stregoni o maghi, degli uomini che in realt\u00e0 sono sciamani o maestri preposti all&#8217;iniziazione di varie vie formative e\/o sacrali.<\/p><p>Questa superficialit\u00e0 ed imprecisione costringono il lettore a cercare in altre fonti, a leggere altri testi per verificare, ad esempio, se quando si parla di druidessa il termine \u00e8 usato correttamente per un determinato contesto; se a partecipare al rito \u00e8 una maga e non una strega, oppure una sciamana e non una sacerdotessa.<\/p><p>Da ultimo vorrei mettere come ostacolo, l&#8217;ostilit\u00e0; chi si incammina su questa strada si trova di fronte all&#8217;animosa ostilit\u00e0 della cultura ufficiale che tenta costantemente di denigrare o minimizzare. Cos\u00ec, gli esoteristi devono criptare e occultare la loro conoscenza. Per i primi, gli esoteristi rappresentano l&#8217;irrazionale per i secondi, i cultori ufficiali sono degli estranei quindi non degni di accedere all&#8217;arcano. Questo ostacolo era ed \u00e8 particolarmente difficile da superare, soprattutto per le donne. Non \u00e8 certamente morta la convinzione che questo ramo della conoscenza non si addice al genere femminile; a riprova, molte massonerie non accettano donne, cos\u00ec come alcune logge inglesi ed il Grande Oriente d&#8217;Italia.\u00a0 Non a caso sono state create associazioni para massoniche come le \u201cstelle d&#8217;oriente&#8221; od altre similari per le donne che per\u00f2 non possono partecipare al Rito maschile, n\u00e9 credo che in quei loro ambiti abbiano accesso alla conoscenza esoterica di livello elevato. Queste note erano motivo di discussione con mio padre massone del G.O.I. Anche in varie altre strutture ove vengono accettate, la liturgia \u00e8 comunque stata pensata per una linea maschile con tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 conseguirne. Per fortuna esistono logge massoniche come quella di Rito Egiziano (quello vero, tradizionale) che viceversa non solo accolgono le donne ma hanno Riti specifici per loro (percorsi separati di pari dignit\u00e0 e livello).<\/p><p>Vorrei essere molto precisa a questo proposito; quando si parla di specificit\u00e0 femminile, molte donne sono portate a pensare che si tratti della solita istruzione di serie B. Nel caso del Rito Egiziano d\u2019Adozione derivato dal lascito di Cagliostro e da quello del Misra\u00efm di Venezia, ci\u00f2 non corrisponde al vero; viceversa si tratta di modalit\u00e0 che si basano sulla differenza di genere che si manifesta anche nel diverso modo di apprendere e di elaborazione delle nozioni.<\/p><p>Quelli di cui ho parlato finora, sono per cos\u00ec dire ostacoli esterni, che troviamo all&#8217;inizio del percorso ma per proseguire su questa strada, vi sono altre difficolt\u00e0 da superare; i peggiori nemici sono quelli interiori legati alla nostra personalit\u00e0, all\u2019orgoglio, al desiderio di possesso, ecc. Per questi sarebbe molto importante, avendone la volont\u00e0 e le capacit\u00e0, riuscire a seguire oltre al Rito, un maestro e un insegnamento come quello tipico del Martinismo (ovviamente mi riferisco all\u2019Ordine Martinista, in particolare a quello discendente direttamente da Papus, senza troppe varianti rispetto al dispositivo originale).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Agosto- Settembre 2019 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2019_09.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"198\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2019_08-09_Pagina_01-198x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-5356\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2019_08-09_Pagina_01-198x300.jpg 198w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2019_08-09_Pagina_01-1013x1536.jpg 1013w, 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data-id=\"2d949a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il primo degli ostacoli sulla via dell&#8217;esoterismo, potrebbe essere costituito dalla carenza di corretta \u201cdocumentazione\u201d; purtroppo o forse per fortuna non esistono testi che affrontino chiaramente questi argomenti in modo chiaro ed esplicito avendo come fonti, esperienze veramente sperimentate.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 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target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/anima-spirito\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ANIMA, SPIRITO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(48)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"25\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/astrologia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ASTROLOGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(33)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"24\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/cabala-kabbalah\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>CABALA, KABBALAH<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(51)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"1\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/egitto\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>EGITTO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(29)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"23\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ermetismo-alchimia-teurgia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ERMETISMO, ALCHIMIA,TEURGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(47)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"26\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/filosofia-interiore-silenzio\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>FILOSOFIA INTERIORE E SILENZIO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(147)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"118\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/preghiera\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>PREGHIERA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(2)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"28\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/racconto-poesia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RACCONTO, POESIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(21)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"99\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riflessioni\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(103)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"27\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riglessioni-sghsgm\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI S.G.H.S.G.M.<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(137)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"21\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ritualita-simbolismo\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RITUALIT\u00c0 E SIMBOLISMO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(298)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"22\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/storia-rito-maestri\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>STORIA DEL RITO E DEI MAESTRI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(16)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"19\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/tradizione-iniziazione\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>TRADIZIONE E INIZIAZIONE<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(163)<\/span><\/span><\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questi ultimi mesi ho voluto rileggere alcuni libri cosiddetti \u201cclassici&#8221; che spesso in giovent\u00f9 eravamo stati costretti a leggere senza ritenerli molto interessanti; mi riferisco a Dostoevskij, Poe, Wagner, ecc. 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