{"id":7035,"date":"2020-04-01T10:23:15","date_gmt":"2020-04-01T08:23:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=7035"},"modified":"2025-10-11T10:33:32","modified_gmt":"2025-10-11T08:33:32","slug":"melchisedek-e-lenigmatico-salmo-110","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2020\/04\/01\/melchisedek-e-lenigmatico-salmo-110\/","title":{"rendered":"Melchisedek e l&#8217;enigmatico salmo 110"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"7035\" class=\"elementor elementor-7035\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" 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class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-52b20f3 elementor-inline-item\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2020\/04\/01\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-calendar\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M12 192h424c6.6 0 12 5.4 12 12v260c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V204c0-6.6 5.4-12 12-12zm436-44v-36c0-26.5-21.5-48-48-48h-48V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H160V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H48C21.5 64 0 85.5 0 112v36c0 6.6 5.4 12 12 12h424c6.6 0 12-5.4 12-12z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Aprile  2020<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daf9010 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"daf9010\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<style>\r\n.stampa-btn {\r\n  display: inline-flex;\r\n  align-items: center;\r\n  gap: 8px;\r\n  padding: 10px 20px;\r\n  background-color: #0073aa;\r\n  color: white;\r\n  font-size: 16px;\r\n  border: none;\r\n  border-radius: 6px;\r\n  cursor: pointer;\r\n  transition: background-color 0.3s ease;\r\n  font-family: inherit;\r\n  text-decoration: none;\r\n}\r\n\r\n.stampa-btn:hover {\r\n  background-color: #005f8d;\r\n}\r\n\r\n.stampa-btn svg {\r\n  width: 20px;\r\n  height: 20px;\r\n  fill: white;\r\n}\r\n<\/style>\r\n\r\n<button class=\"stampa-btn\" onclick=\"stampaSezione('contenutoStampabile')\">\r\n  <svg 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style=\"color: #ffffff;\"><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Melchisedek appare nel Tanakh e nel Nuovo Testamento passando per i salmi. In questi testi si dice pochissimo di Lui, eppure da quelle poche righe emerge un personaggio avente funzioni spiritualmente elevatissime ed un mandato essenziale per il genere umano.<\/p>\n<p>Genesi 14,38: <em>quando A\u1e07r\u0101h\u0101m fu di ritorno\u2026\u2026.il re di Sodoma gli usc\u00ec incontro nella Valle di Save <\/em>(cio\u00e8 la valle dei re).\u00a0 Intanto Melchisedek, re di Salem, offr\u00ec pane e vino era sacerdote di Dio Altissimo e benedisse A\u1e07r\u0101h\u0101m con queste parole: \u201c<em>Sia benedetto A\u1e07r\u0101h\u0101m dal Dio Altissimo, creatore del cielo e della terra, e benedetto sia il Dio altissimo, che ti ha messo in mano i tuoi nemici.<\/em>\u201d<\/p>\n<p>A\u1e07r\u0101h\u0101m gli diede la decima di tutto.<\/p>\n<p>Dobbiamo fare alcune precisazioni. A\u1e07r\u0101h\u0101m aveva gi\u00e0 incontrato Dio Altissimo che lo aveva invitato a lasciare tutto e ad abbandonare la terra d\u2019origine per seguire la Sua volont\u00e0. E cos\u00ec A\u1e07r\u0101h\u0101m prese con s\u00e9 la moglie Sara e and\u00f2 nella terra di Canaan, terra che il Signore YHWH promise in possesso al patriarca ed ai suoi discendenti.<\/p>\n<p>\u00c8 importante sottolineare che A\u1e07r\u0101h\u0101m risponde prontamente alla chiamata del Signore abbandonando la sua terra di Carran e dirigendosi verso la nuova terra; durante questi incontri Adonai si manifesta come <em>YHWH<\/em> mentre in seguito A\u1e07r\u0101h\u0101m lo vedr\u00e0 come <em>El Shaddai<\/em> (Dio onnipotente) che secondo il punto di vista della ghematriah ha valore 314 (\u00e8 lo stesso valore ascrivibile a <em>Metatron<\/em> quando si presenta scritto senza la \u201c<em>Iod<\/em>\u201d). Nella Kabbalah i nomi sono molto importanti, soprattutto quelli che si riferiscono a Dio, poich\u00e9 sono dei nomi attributi, cos\u00ec <em>YHWH<\/em> sarebbe, secondo alcuni, legato alla misericordia e alla compassione, mentre <em>Elohim<\/em> richiamerebbe alla severit\u00e0 e al rigore; in tal modo, infatti, si manifesta quando richiede ad A\u1e07r\u0101h\u0101m il sacrificio del figlio Isacco.<\/p>\n<p>Si tratta di teofanie, tra le quali possiamo inserire anche la comparsa abbastanza improvvisa di Melchisedek ritenuto un re sacro, re di Salem, ma in realt\u00e0 molto di pi\u00f9.<\/p>\n<p>In questo preciso contesto, Melchisedek viene presentato come re di giustizia, re di pace, di Salem, come Shalom pace. Infatti nell&#8217; ebraico del testo masoretico del Tanakh la parola Melchisedek pu\u00f2 essere <em>Malki Tzedeq<\/em> re di giustizia che porta la pace. Dobbiamo inoltre precisare che il lemma <em>Shlm<\/em> significa anche perfetto, quindi Melchisedek \u00e8 un re perfetto.<\/p>\n<p>Melchisedek offr\u00ec pane e vino cos\u00ec come Ges\u00f9 nell\u2019ultima cena d\u00e0 ai dodici il pane, il vino, che divengono carne e sangue del Signore e che devono essere mangiati; profondo mistero alchemico che rappresenterebbe il dominio della coscienza sull\u2019anima inferiore. Melchisedek con quell\u2019offerta, istruisce A\u1e07r\u0101h\u0101m, come Ges\u00f9, istruisce gli apostoli. Infatti, anche la Sapienza offre pane e vino come si legge in Proverbi: \u201c..<em>venite mangiate il mio pane, bevete il vino che ho preparato<\/em>&#8230;\u201d Sembra perci\u00f2 verosimile che lo spirito di Verit\u00e0 di cui parla Giovanni 15,17: \u201c<em>che il mondo non pu\u00f2 ricevere perch\u00e9 non lo vede e non lo conosce\u2026\u2026\u2026..voi siete in me ed io in voi<\/em>.\u201d- Luca 17 21: \u201c\u2026.<em>perch\u00e9 il Regno di Dio \u00e8 dentro di voi, sia parte dell&#8217;uomo<\/em>\u201d. La <em>Shekhinah<\/em> \u00e8 quindi immanente ma per manifestarsi, l&#8217;individuo deve rinunciare alla sua anima carnale al <em>Beliar<\/em> degli esseni. La via non \u00e8 facile, richiede meditazione profonda sui propri difetti e lati negativi che sono poi quelli di tutti gli uomini: egoismo desiderio di possesso ecc. per acquisire la maggior consapevolezza del S\u00e9 possibile.<\/p>\n<p>Con il termine kabbalisti si riuniscono studiosi e ricercatori della mistica ebraica con punti di vista affatto omogenei e non di rado in forte contrasto tra loro; quindi, \u00e8 necessario non dimenticarlo mai.<\/p>\n<p>Ad ogni modo, soprattutto il ramo degli estatici come Abulafia, forse avrebbero sempre intuito che Melchisedek potesse identificarsi con la <em>Shekhinah<\/em> l&#8217;anima universale dei figli di Dio \u201c<em>l\u2019Anima Mundi<\/em>\u201d di Platone. Nel <em>Midrash \u201cRabbah\u201d<\/em>, Melchisedek \u00e8 identificato con l&#8217;Intelligenza in noi che ci trasforma in sacerdoti eterni, in uomini giusti disposti a fare la suprema volont\u00e0 dell&#8217;Altissimo.<\/p>\n<p>\u00c8 infatti la Sapienza Divina la madre degli iniziati, a formare i giusti; \u00e8 come una chiamata dello Spirito all\u2019Anima come appunto: \u201c..<em>disse il Signore al mio Signore<\/em>\u201d che appare proprio come un dialogo interiore di Davide. Ritengo importante una considerazione in Samuele 3,4,5: il Signore lo chiama tre volte prima che il profeta risponda \u201ceccomi\u201d. \u00c8 una tradizione non solo della Massoneria quella della triplice chiamata. Se il servo non risponde e non comincia il cammino spirituale, rimane escluso dall&#8217;iniziazione; a ben riflettere \u00e8 un volontario chiamarsi fuori.<\/p>\n<p>L&#8217;esegesi biblica dei Kabbalisti fa riferimento all\u2019Albero della Vita (<em>Etz Chayim<\/em>) e qui, per alcuni, il pane allude alla luce di Binah, il ricevimento della grazia di Dio che avviene alla sua destra e il vino allude all&#8217;illuminazione di <em>Chokhmah <\/em>(la Sapienza) che viene dalla sua sinistra; infatti le <em>Sephiroth: Binah<\/em> e <em>Chokhmah<\/em> si trovano rispettivamente nella colonna di destra e sinistra dell&#8217;albero della vita (per\u00f2, se lo si guarda da un punto di vista esterno si ha un effetto \u201cspecchio\u201d) altrimenti chiamate la colonna del rigore e della grazia, mentre la colonna centrale detta la Via Regale rappresenterebbe appunto il Sacerdote. Quindi, in Melchisedek esistono entrambe le illuminazioni, cio\u00e8 questo significa: \u201coffr\u00ec pane e vino\u201d, cos\u00ec come <em>Malkut<\/em> e <em>Binah <\/em>divengono uno, in altre parole il mondo inferiore, il nostro, si sottomette al superiore e questo significato ha anche l&#8217;espressione Sacerdote dell&#8217;Altissimo, poich\u00e9 Binah rappresenta la perfezione che \u00e8 chiamata Altissimo.<\/p>\n<p>La Massoneria ha recepito questa simbologia anche con le due colonne poste a ponente nel Tempio (<em>Boaz<\/em> e <em>Jackin <\/em>che, come accade in alcune Obbedienze, ne recuperano i nomi biblici) forza e mitezza ricettiva, consolidante, dette anche le colonne dell&#8217;Apprendista e del Compagno, mentre la via centrale spetterebbe al Maestro. \u201c\u2026\u2026<em>E gli diede la decima di tutto<\/em>\u201d; sempre nello Zohar si spiega che questa potrebbe essere la <em>Sephirah Yesod<\/em> (il fondamento). Questo significherebbe che Melchisedek avrebbe passato ad A\u1e07r\u0101h\u0101m la decima intesa come Sephirah, dopo averla ricevuta dall\u2019Altissimo. La decima \u00e8 il segreto delle benedizioni che investono il mondo, infatti queste si dipartono tutte da Yesod. Inoltre, se leggiamo Proverbi 10, 25 \u201c<em>il giusto \u00e8 il fondamento del mondo<\/em>&#8220;, <em>Yesod<\/em> rappresenterebbe il primo gradino della nostra risalita da <em>Malkut<\/em> (il nostro mondo) e lo Zohar dice che i giusti portano benedizioni al mondo mentre gli iniqui impediscono alle benedizioni provenienti dall&#8217;alto di raggiungerci. Inoltre <em>Yesod<\/em> \u00e8 composta da <em>Yod <\/em>decima lettera dell\u2019<em>Alef Beit <\/em>e prima lettera del Nome <em>YHWH<\/em> e da <em>Sod<\/em> mistero.<\/p>\n<p>Un&#8217;altra interpretazione importante di questa figura ci viene sempre dallo Zohar sezione Balac Melchisedek; \u00e8 il Logos divino per cui tutto il prologo di Giovanni del Nuovo Testamento potrebbe diventare: \u201c<em>in principio era Melchisedek e Melchisedek era presso Dio\u2026.<\/em>\u201d allora Melchisedek diverrebbe lo strumento divino tramite il quale Dio avrebbe fatto tutto.<\/p>\n<p>Anche nei testi di <em>Qmran<\/em> si parla di Melchisedk, in 4QMLCH e 5, ma soprattutto in 11QMlch, in cui si identifica Melchisedek con <em>Elohim<\/em> e in Genesi, il creatore \u00e8 <em>Elohim<\/em> cos\u00ec come in Proverbi, Salmi e Sapienza, il creatore \u00e8 la Sapienza: Siracide 1:4 Salmi 104,24 \u201c<em>tu Signore hai fatto tutto con Sapienza<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Proverbi 8,30 \u201c<em>io ero con Dio come Architetto<\/em>\u201d. Questo fa pensare che forse l\u2019immaginario Costruttore celebrato anche da alcune Obbedienze Massoniche sia Melchisedek -Sapienza; in realt\u00e0 costruttore non di questo mondo ma di un mondo \u201caltro\u201d. Dobbiamo notare che Hiram Abif il costruttore indicato dalla Massoneria, \u00e8 stato da alcuni identificato con Horus anch&#8217;egli tra l&#8217;altro, figlio della vedova, e nel rotolo esseno dei Salmi 11Qps, anche Melchisedek viene identificato con Horus il vendicatore preannunciato da molte tradizioni non solo ebraico cristiane<\/p>\n<p>Nel Nuovo Testamento, Ges\u00f9 stesso cita il Salmo 110 quando si difende dai sapienti che lo accusavano di non poter essere re poich\u00e9 di stirpe non davidica ed Egli risponde infatti che dice: \u201c<em>il Signore al mio Signore<\/em>\u2026\u201d se Davide lo chiama Signore non pu\u00f2 essere un figlio poich\u00e9 quale figlio chiama il padre Signore? Ma gli ebrei sono rimasti ancorati all&#8217;attesa di un re terreno senza comprendere la figura di Ges\u00f9 identificato da alcuni con Melchisedek sicuramente \u201c<em>sacerdote in eterno al modo di Melchisedek<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Nella lettera agli ebrei di Paolo 7,3 si descrive questo personaggio come \u201c<em>senza padre, n\u00e9 madre, senza genealogia, senza principio di giorni n\u00e9 fine di vita, fatto simile al Figlio di Dio \u00e8 sacerdote in eterno<\/em>\u201d e in 7,26 \u201c<em>Santo, innocente senza macchia, separato dai peccatori, dotato di una formidabile elevazione spirituale\u201d ed infine poi in 7,16 \u201cconducente una vita indefettibile<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Leggendo attentamente il Vangelo, notiamo molte analogie con gli insegnamenti di Ges\u00f9: anch&#8217;egli infatti esortava a lasciare padre e madre, a tagliare i ponti con il mondo; infatti quando gli apostoli vengono chiamati da Ges\u00f9 alla loro missione, rispondono subito e lo seguono. Cos\u00ec certamente intende quando dice in Lc 9,51: \u201c<em>lasciate che i morti seppelliscano i loro morti<\/em>&#8220;. Ma questo principio \u00e8 antico; Dio ha chiesto ai suoi prescelti di abbandonare la propria terra con A\u1e07r\u0101h\u0101m, ed a lui ha perfino chiesto di sacrificare il proprio figlio Isacco. Nell&#8217;eseguire l&#8217;ordine del Signore, A\u1e07r\u0101h\u0101m dimostra di essere completamente staccato anche dalla genealogia umana.<\/p>\n<p>Mos\u00e8 deve abbandonare l&#8217;Egitto identificato con la parte carnale e vagher\u00e0 nel deserto per 40 anni che probabilmente rappresenta la solitudine in cui ogni uomo deve trovare la propria anima. Il sacerdozio di Melchisedek oltre che eterno, si fonda su un giuramento: al Signore ha giurato e non si presenta molto diverso perci\u00f2 dal sacerdozio di Aronne che non ha giuramento ed \u00e8 riservato alla discendenza genetica di Levi.<\/p>\n<p>Il sacerdozio eterno fu di Ges\u00f9 ma anche del Battista che appunto si ritir\u00f2 nel deserto, nella solitudine e nel silenzio, allontanandosi dal mondo fino al sacrificio di s\u00e9 col non solo simbolico taglio della testa e anche dello stesso Paolo che in 2 Corinzi 4,16: \u201c<em>se il nostro uomo esteriore si va disfacendo, quello interiore si rinnova di giorno in giorno<\/em>&#8221; oppure quando Ges\u00f9 dice a Nicodemo \u201c<em>dovete rinascere dall&#8217;alto per vedere il Regno di Dio<\/em>&#8220;.<\/p>\n<p>L&#8217;iniziatico morire per rinascere era presente anche nelle tradizioni pi\u00f9 antiche, dal culto del Dio Mitra agli egiziani ed oggi viene perpetuato in alcuni rami della Massoneria, soprattutto nelle simbologie liturgiche del Rito di Mitzra\u00efm e Memphis.<\/p>\n<p>Un&#8217;ultima considerazione sul salmo 110 \u2026.. \u201c<em>finch\u00e9 io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi<\/em>.\u201d Se consideriamo il senso letterale, sembrerebbe proprio che si preannunci l&#8217;arrivo di un re umano che faccia giustizia al popolo di Israele, ma il senso analogico \u00e8 molto pi\u00f9 profondo e non potrebbe essere altrimenti alla luce di quanto detto pi\u00f9 sopra; si tratterebbe di una guerra combattuta interiormente, con l\u2019aiuto dell&#8217; Intelletto Superiore, contro vizi, peccati e contro tutto quel patrimonio genetico che fin dalla nascita, ci lega al senso di appartenenza umano e familiare.<\/p>\n<p>Concludendo, mi permetto di ricordare che il 17 febbraio \u00e8 stato l&#8217;anniversario della morte di Giordano Bruno ucciso sul rogo a Campo dei fiori a Roma nel 1600. La scrittrice Giuliana Conforto, nel suo libro la Scienza futura di Giordano Bruno, riporta il dialogo tra Sagredo, l&#8217;unico visitatore del filosofo prima dell&#8217;esecuzione: \u201c\u2026<em>guarda dentro di te, Sagredo, ascolta la tua voce interiore e ricorda che l&#8217;unico vero Maestro \u00e8 l&#8217;essere che sussurra al tuo interno. Ascolta la verit\u00e0 che \u00e8 dentro di te, sei divino non lo dimenticare mai. Non ci separiamo Sagredo, siamo tutti uno in eterno contatto con l\u2019Anima Unica<\/em>\u2026\u201d<\/p>\n<p>Credo che dobbiamo anche ricordare che per raggiungere questo perfetto stato di coscienza, occorre un maestro umano che guidi cautamente su un percorso di consapevolezza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Aprile 2020 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2020_04.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"212\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2020_04_Pagina_01-212x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-5239\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2020_04_Pagina_01-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2020_04_Pagina_01-768x1086.jpg 768w, 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un\u2019interpretazione importante di questa figura ci viene sempre dallo Zohar sezione Balac Melchisedek; \u00e8 il Logos divino per cui tutto il prologo di Giovanni del Nuovo Testamento potrebbe diventare: \u201c<em>in principio era Melchisedek e Melchisedek era presso Dio\u2026.<\/em>\u201d allora Melchisedek diverrebbe lo strumento divino tramite il quale Dio avrebbe fatto tutto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget 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href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/anima-spirito\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ANIMA, SPIRITO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(48)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"25\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/astrologia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ASTROLOGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(33)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"24\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/cabala-kabbalah\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>CABALA, KABBALAH<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(51)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"1\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/egitto\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>EGITTO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(29)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"23\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ermetismo-alchimia-teurgia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ERMETISMO, ALCHIMIA,TEURGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(47)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"26\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/filosofia-interiore-silenzio\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>FILOSOFIA INTERIORE E SILENZIO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(147)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"118\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/preghiera\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>PREGHIERA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(2)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"28\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/racconto-poesia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RACCONTO, POESIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(21)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"99\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riflessioni\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(103)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"27\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riglessioni-sghsgm\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI S.G.H.S.G.M.<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(137)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"21\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ritualita-simbolismo\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RITUALIT\u00c0 E SIMBOLISMO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(298)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"22\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/storia-rito-maestri\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>STORIA DEL RITO E DEI MAESTRI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(16)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"19\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/tradizione-iniziazione\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>TRADIZIONE E INIZIAZIONE<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(163)<\/span><\/span><\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Melchisedek appare nel Tanakh e nel Nuovo Testamento passando per i salmi. 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In questi testi si dice pochissimo di Lui, eppure da quelle poche righe emerge un personaggio avente funzioni spiritualmente elevatissime ed un mandato essenziale per il genere umano. 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