{"id":7652,"date":"2021-07-01T16:19:54","date_gmt":"2021-07-01T14:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=7652"},"modified":"2025-10-11T16:21:32","modified_gmt":"2025-10-11T14:21:32","slug":"il-decimo-ebreo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2021\/07\/01\/il-decimo-ebreo\/","title":{"rendered":"Il decimo ebreo"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"7652\" class=\"elementor elementor-7652\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container 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href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2021\/07\/01\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-calendar\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M12 192h424c6.6 0 12 5.4 12 12v260c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V204c0-6.6 5.4-12 12-12zm436-44v-36c0-26.5-21.5-48-48-48h-48V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H160V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H48C21.5 64 0 85.5 0 112v36c0 6.6 5.4 12 12 12h424c6.6 0 12-5.4 12-12z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Luglio  2021<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daf9010 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l'articolo\r\n<\/button>\r\n\r\n<script>\r\nfunction stampaSezione(id) {\r\n  const contenuto = document.getElementById(id);\r\n  if (!contenuto) {\r\n    alert(\"Contenuto non trovato.\");\r\n    return;\r\n  }\r\n\r\n  const finestra = window.open('', '', 'height=800,width=600');\r\n  finestra.document.write('<html><head><title>Stampa<\/title>');\r\n  finestra.document.write('<style>body{font-family:Arial, sans-serif; padding:40px; line-height:1.6;} p{margin-bottom:14px;} h1,h2,h3{color:#0073aa;}<\/style>');\r\n  finestra.document.write('<\/head><body>');\r\n  finestra.document.write(contenuto.innerHTML);\r\n  finestra.document.write('<\/body><\/html>');\r\n  finestra.document.close();\r\n  finestra.focus();\r\n  finestra.print();\r\n  \/\/ finestra.close(); \/\/ rimuovi il commento se vuoi che si chiuda automaticamente\r\n}\r\n<\/script>\r\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e625518 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Shanah<\/em> e di pregare con me, spalla a spalla, come due fratelli.<\/p><p>Non ho mai dimenticato quel momento in cui, nel suo volto sofferente, ho visto la gloria, la grandezza e la misericordia di <em>Kadosh Baruch Hu<\/em>.<\/p><p>Solo <em>Hashem<\/em> conosce il cuore degli uomini, solo Lui pu\u00f2 giudicare, solo Lui pu\u00f2 salvarci.<\/p><p>Con atteggiamento umile ed attento proseguiamo il nostro percorso come meglio possiamo, sfruttando al massimo il nostro potenziale come Lui ha stabilito.<\/p><p>Per il resto impariamo a distinguere l\u2019essenziale dal superfluo: \u201c<em>havel havalim, amar Qoelet, havel havalim hakol havel<\/em>\u201d.<\/p><p>Ed ecco una bellissima storia:<\/p><p>Torrenti di pioggia gli battevano il viso, ma la tempesta non imped\u00ec al maestro chassidico Rabbi Leib Sarah<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a> di raggiungere il villaggio. Mancavano solo poche ore prima dell&#8217;inizio dello Yom Kippur2. Era ancora ad una certa distanza dalla sua destinazione finale, ma fu sollevato nell&#8217;apprendere che anche in questo villaggio, ci sarebbe stato un minyan (quorum di dieci3) con cui pregare. Gli otto abitanti del villaggio locale sarebbero stati raggiunti da due uomini che vivevano nella foresta vicina.<\/p><p>Rabbi Leib si immerse, in preparazione del giorno santo, nelle acque purificanti di un fiume che attraversava il villaggio, mangi\u00f2 il pasto che precede il digiuno e si affrett\u00f2 ad essere il primo<\/p><p>\u00a0<\/p><p><em>1 Rabbi Leib Sarah (1730-1791) fu molto stimato dal Baal Shem Tov. Uno dei &#8220;giusti nascosti&#8221;, pass\u00f2 la sua vita vagando da un posto all&#8217;altro per raccogliere fondi per il riscatto degli ebrei imprigionati. Secondo molte fonti, rabbino Leib Sarah e il rabbino Leib noto come &#8220;Il nonno di Shpole&#8221; sarebbero la stessa persona. <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><em>2 Yom Kippur \u00e8 il giorno ebraico della penitenza, viene considerato come il giorno ebraico pi\u00f9 santo e solenne dell&#8217;anno. Il tema centrale \u00e8 l&#8217;espiazione dei peccati e la riconciliazione, e termina dopo il tramonto successivo, all&#8217;apparire delle prime stelle. Le persone malate consultano in anticipo un&#8217;autorit\u00e0 rabbinica competente per verificare se il loro stato le esenti dal digiuno.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p>nella piccola sinagoga di legno. L\u00ec si sedette a recitare le varie devozioni personali con cui era abituato ad inaugurare la Giornata dell&#8217;Espiazione.<\/p><p>Uno per uno, gli otto abitanti del villaggio locale arrivarono in tempo per ascoltare le parole di Kol Nidrei4.<\/p><p>Contando anche Rabbi Leib, ora ce n&#8217;erano nove, ma non c&#8217;era un minyan. Venne fuori che i due Ebrei che vivevano nella foresta erano stati appena imprigionati a causa di una denunzia calunniosa.<\/p><p>&#8220;Forse potremmo trovare anche solo un altro ebreo che vive da queste parti?&#8221; Chiese Rabbi Leib.<\/p><p>&#8220;No&#8221;, gli abitanti del villaggio gli assicurarono all\u2019unisono, &#8220;ci siamo solo noi&#8221;.<\/p><p>&#8220;Forse&#8221;, insistette il Rabbi, &#8220;qui vive qualche ebreo che si \u00e8 convertito dalla fede dei suoi padri?&#8221;<\/p><p>Gli abitanti del villaggio sono rimasti scioccati nel sentire una domanda cos\u00ec strana dallo straniero. Lo guardarono incuriositi.<\/p><p>&#8220;Le porte del pentimento non sono chiuse nemmeno di fronte a un apostata&#8221;, continu\u00f2 Rabbi Leib. &#8220;Ho sentito dai miei insegnanti che anche quando si rimesta tra le ceneri, si pu\u00f2 accendere una scintilla di fuoco . . . &#8220;<\/p><p>Allora uno degli abitanti del villaggio disse.<\/p><p>&#8220;C&#8217;\u00e8 un apostata qui&#8221;, si avventur\u00f2. &#8220;Egli \u00e8 il nostro paritz, il vassallo che possiede tutto questo villaggio. Ma \u00e8 affondato nel peccato ormai<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p><em>3 La tradizione ebraica del numero di dieci maschi ebrei per il Minyan risale al brano del Tanakh in cui Mos\u00e8 decide di inviare degli esploratori in Terra d&#8217;Israele per verificare come fosse: si racconta che essi erano tra i notabili delle dodici trib\u00f9 d&#8217;Israele e che, malgrado il loro livello elevato, ne parlarono dicendo che &#8220;divora&#8221; i suoi abitanti e gettando lo sconforto tra il popolo anche in merito alla possibile conquista della stessa; Caleb e Giosu\u00e8 soltanto non si comportarono dimostrando di non avere abbastanza fede in D-o in quell&#8217;episodio. I Rabbini del Talmud spiegarono che essi, malgrado non avessero considerato totalmente la protezione di Dio, furono comunque sinceri. <\/em><\/p><p><em>Oltre a ci\u00f2 si ricorda anche il dialogo tra Dio ed Avraham che preg\u00f2 perch\u00e9 gli abitanti di Sodoma e delle altre citt\u00e0 colpevoli non venissero puniti: con la richiesta di non far perire i giusti assieme ai malvagi, inizialmente egli preg\u00f2 che venissero perdonati e non puniti nel caso vi fossero stati 50 Tzaddikim, poi 45 e cos\u00ec sino a 10 infatti, per la devastazione del diluvio universale stabilito perch\u00e9 con No\u00e8, la moglie, i tre figli e le loro spose non si giunse a 10, egli sapeva che questo \u00e8 il numero di individui di una congregazione su cui, se meritevole, si posa la Shekhinah. <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><em>4 Yom Kippur \u00e8 l&#8217;unico giorno dell&#8217;anno in cui si officiano cinque servizi di preghiera. Il servizio serale, che contiene la preghiera del Ma&#8217;ariv, \u00e8 comunemente noto come &#8220;Kol Nidrei&#8221;, la dichiarazione di apertura che precede la preghiera stessa.\u00a0 <\/em><\/p><p>.<\/p><p>da quarant&#8217;anni.<\/p><p>Vedete, la figlia gentile del vassallo precedente si innamor\u00f2 di lui.<\/p><p>Cos\u00ec suo padre gli promise che se si fosse convertito ed avesse sposato la ragazza, lo avrebbe fatto il suo unico ere-de.<\/p><p>Egli non resistette alla tentazione e quindi fece esattamente questo . . .<\/p><p>Non ebbero figli, e sua moglie mor\u00ec molti anni fa; ora vive da solo nella sua grande casa.<\/p><p>Egli \u00e8 un padrone crudele, e si comporta con particolare durezza con gli ebrei sulla sua terra.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>&#8220;Mostrami la sua villa&#8221;, disse Rabbi Leib.<\/p><p>Si tolse il tallit5 in un lampo, e corse il pi\u00f9 velocemente possibile in direzione della villa, con la sua calotta bianca sulla testa e il suo kittel6 bianco che fluttuava nel vento.<\/p><p>Buss\u00f2 alla pesante porta, la apr\u00ec senza aspettare una risposta, e si trov\u00f2 di fronte al vassallo.<\/p><p>Per alcuni lunghi, lunghi momenti rimasero in silenzio faccia a faccia, lo tzaddik e l&#8217;apostata.<\/p><p>Il primo pensiero di quest&#8217;ultimo fu quello di convocare uno dei suoi scagnozzi per afferrare l&#8217;intruso non invitato e lanciarlo nella prigione nel cortile di casa.<\/p><p>Ma il volto luminoso e gli occhi penetranti dello tzaddik ammorbidirono il suo cuore.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><em>5 Il tall\u00e8d o tall\u00ect (in ebraico <\/em><em>\u05ea\u05d9\u05dc\u05d8), anche definito scialle di preghiera, \u00e8 un indumento rituale ebraico il cui sviluppo della tradizione e storia risale ai tempi della compilazione della Torah. La pronuncia talled \u00e8 quella dell&#8217;uso Sefardita e Italiano, oltre che dell&#8217;uso generale in Israele; nell&#8217;uso askenazita, la pronuncia \u00e8 tallis. <\/em><\/p><p><em>\u00c8 utilizzato dagli uomini per le preghiere mattutine, per varie cerimonie religiose e una sola volta l&#8217;anno durante la preghiera della sera (in occasione di Kippur) <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><em>6 Il kittel, scritto anche kitl, (yiddish: <\/em><em>\u05dc\u05d8\u05d9\u05e7, tunica, veste, cfr. tedesco Kittel &#8220;tuta da lavoro, accappatoio&#8221;) \u00e8 una tunica bianca che serve come sudario di sepoltura per ebrei. Viene anche indossato in occasioni speciali dagli ebrei aschenaziti <\/em><\/p><p><em>Nell&#8217;Europa occidentale questo indumento \u00e8 chiamato Sargenes. La parola Sargenes \u00e8 correlata all&#8217;antico francese Serge e al latino Serica. Il kittel viene usato come sudario di sepoltura, indumento semplice che assicura l&#8217;uguaglianza di tutti nella morte. Poich\u00e9 la Legge ebraica richiede che i morti siano sepolti in una bara con niente altro che gli essenziali indumenti di lino, il kittel non ha tasche. Il kittel viene anche indossato dagli uomini sposati durante lo Yom Kippur e qualche volta per Rosh haShanah. Indossare il kittel durante le grandi Festivit\u00e0 ebraiche \u00e8 simbolicamente connesso col suo uso come sudario di sepoltura, al verso: &#8220;i nostri peccati diventeranno bianchi come neve&#8221; (Libro di Isaia 1:18).<\/em><\/p><p>\u00a0<\/p><p>&#8220;Mi chiamo Leib Sarah&#8221;, cominci\u00f2 il visitatore inaspettato.<\/p><p>&#8220;Ho avuto il privilegio di conoscere Rabbi Israel, il Baal Shem Tov, che \u00e8 stato ammirato anche dai nobili gentili.<\/p><p>Dalla sua bocca una volta sentii che ogni ebreo doveva pronunciare il tipo di preghiera che fu detto per la prima volta da re Davide: &#8216;Liberami dal sangue versato, o Dio, Dio della mia salvezza, e la mia lingua celebrer\u00e0 la tua giustizia\u201d Ma la parola usata per &#8220;sangue&#8221; (damim) pu\u00f2 anche essere tradotta come &#8220;denaro&#8221;.<\/p><p>Cos\u00ec il mio insegnante ha esposto il versetto come segue: &#8216;Salvami, in modo che non consideri mai il denaro come il mio Signore &#8230; (salmo 51,14)<\/p><p>&#8220;Ora mia madre, il cui nome era Sarah, era una donna santa.<\/p><p>Un giorno il figlio di un nobile locale si mise in testa di sposarla, e le promise la sua ricchezza e il suo status se lei fosse stata d&#8217;accordo, ma ella scelse di santificare il nome di Israele.<\/p><p>Al fine di salvarsi da quel malvagio, si spos\u00f2 rapidamente con un Ebreo vecchio e povero che era un insegnante.<\/p><p>Tu non hai avuto la buona sorte di resistere a questa prova, e per l&#8217;argento e l&#8217;oro sei stato disposto a tradire la tua fede.<\/p><p>Renditi conto, per\u00f2, che non c&#8217;\u00e8 nulla che possa opporsi al pentimento.<\/p><p>Inoltre, c&#8217;\u00e8 chi in un&#8217;ora si guadagna la propria parte nel Mondo che Verr\u00e0. QUELL\u2019ORA \u00c8 ARRIVATA!<\/p><p>Oggi \u00e8 la vigilia dello Yom Kippur.<\/p><p>Il sole tramonter\u00e0 presto. Gli Ebrei che vivono nel tuo villaggio sono a corto di un uomo per raggiungere il minyan.<\/p><p>Vieni con me, ad essere il decimo uomo. Perch\u00e9 la Torah ci dice: &#8216;La decima sar\u00e0 santa a D-o&#8221;<\/p><p>&#8220;Con il permesso dell&#8217;Onnipotente, e con il permesso della congregazione, dichiariamo lecito pregare insieme a coloro che hanno peccato &#8230; &#8221; Il vassallo impallid\u00ec nel sentire le parole pronunciate da questo uomo vestito di bianco con il volto singolare.<\/p><p>E nel frattempo, in fondo alla strada, gli otto abitanti del villaggio locale aspettavano nello shul7, rannicchiati insieme immobilizzati dal terrore.<\/p><p>Chi poteva dire quale calamit\u00e0 questo strano sconosciuto stava per far cadere sulle loro teste?<\/p><p>La porta si spalanc\u00f2, e dentro si precipit\u00f2 Rabbi Leib, seguito da vicino dal paritz.<\/p><p>Lo sguardo di quest&#8217;ultimo era abbassato, e le sue ciglia erano pesanti di lacrime.<\/p><p>Ad un cenno di Rabbi Leib, uno degli abitanti del villaggio consegn\u00f2 all&#8217;apostata un tallit. Egli si avvolse in esso, coprendo del tutto la testa e il viso.<\/p><p>Rabbi Leib allora si fece avanti verso la Santa Arca, e da l\u00ec tir\u00f2 fuori due pergamene della Torah.<\/p><p>Una la consegn\u00f2 al pi\u00f9 vecchio abitante del villaggio l\u00e0 presente, e l&#8217;altra &#8211; al paritz.<\/p><p>Tra di loro alla bimah8 c&#8217;era Rabbi Leib che cominci\u00f2 a cantare solennemente la melodia tradizionale per le linee di apertura della preghiera Kol Nidrei9: &#8220;Con il permesso dell&#8217;Onnipotente, e con il permesso della congregazione, &#8230; dichiariamo lecito pregare insieme a coloro che hanno peccato . . .\u201d<\/p><p>Un profondo singhiozzo scoppi\u00f2 dalle profondit\u00e0 di quell\u2019uomo dal cuore spezzato.<\/p><p>Nessuno riusc\u00ec a rimanere impassibile e tutti piansero con lui.<\/p><p>Durante tutte le preghiere della sera, e dall&#8217;alba del giorno successivo fino al tramonto, il paritz rimase in preghiera, umiliato e contrito. E mentre i singhiozzi gli squassavano il corpo mentre recitava la confessione, gli altri nove si si commuovevano con lui.<\/p><p>Al culmine del servizio detto N\u00c8ilah10, quando la congregazione stava per pronunciare insieme le parole &#8220;Shema Yisrael&#8221;, il paritz si sporse in avanti fino a quando la sua testa fu nel profondo della Santa Arca, abbracci\u00f2 le pergamene della Torah che stavano l\u00ec, e con una voce possente che pietrific\u00f2 i presenti, grid\u00f2: &#8220;Ascolta, o Israele, il Signore \u00e8 il nostro D-o, il Signore \u00e8 Uno!&#8221;\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p><em>7 Sinagoga in Yiddish <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><em>8 Il bimah (ebraico plur. bimot) delle sinagoghe \u00e8 una piattaforma elevata, nota anche come almemar o almemor tra alcune comunit\u00e0 aschenazite (dall&#8217;arabo, al-minbar, che significa &#8220;piattaforma\/podio&#8221;). Tra i sefarditi il bimah \u00e8 noto come tevah (letteralmente &#8220;scatola, cassa&#8221;) o migdal-etz (&#8220;torre di legno&#8221;). Il bimah \u00e8 tipicamente elevato di due o tre gradini, cos\u00ec come era il bimah del Tempio. La rilevanza del bimah \u00e8 quella di dimostrare che il lettore \u00e8 la persona pi\u00f9 importante in quel momento preciso e rendere inoltre pi\u00f9 facile il sentire la lettura della Torah. Il bimah \u00e8 diventato una struttura fissa nelle sinagoghe, dal quale vengono lette le porzioni bibliche settimanali (parashot) e l&#8217;haftar\u00e0. Nell&#8217;ebraismo ortodosso il bimah \u00e8 posto al centro della sinagoga, separato dall&#8217;Arca. Tutti coloro che sono fisicamente capaci rimangono in piedi, un atto che richiede uno sforzo aggiuntivo e aggiunge al sentimento di urgenza e trasformazione spirituale. <\/em><\/p><p><em>I diversi membri della congregazione appaiono come un unico penitente, uniti nella loro ferma convinzione che il Giudice divino perdoner\u00e0 i loro peccati in quest&#8217;ultima ora del giorno. Nell&#8217;Amidah, la frase usata da Rosh Hashanah, &#8220;Iscrivici nel Libro della Vita&#8221;, ora diventa &#8220;suggellaci nel Libro della Vita&#8221;, poich\u00e9 il sigillo finale \u00e8 posto sul decreto divino.\u00a0 <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p>Poi si alz\u00f2 dritto, e cominci\u00f2 a dichiarare con tutte le sue forze: &#8220;Il Signore \u00e8 D-o!&#8221;<\/p><p>\u201cAdonai hu ha-Elohim! Adonai hu ha-Elohim! Adonai hu ha-Elohim!<\/p><p>Adonai hu ha-Elohim! Adonai hu ha-Elohim! Adonai hu ha-Elohim! Adonai hu ha-Elohim!<\/p><p>Ad ogni ripetizione la sua voce crebbe sempre pi\u00f9 forte.<\/p><p>Infine, mentre gridava per la settima volta, la sua anima sfrecci\u00f2 verso l\u2019alto, via dal corpo.<\/p><p>Quella stessa notte portarono i resti del paritz alla sepoltura nella vicina citt\u00e0. Rabbi Leib stesso prese parte alla purificazione e alla preparazione del corpo per la sepoltura, e per il resto della sua vita osserv\u00f2 lo yahrzeit11 di questo penitente ogni Yom Kippur dicendo il kaddish per l&#8217;elevazione della sua anima.\u201d<\/p><p>Spero con tutto il cuore che questa storia vi abbia fatto commuovere, cos\u00ec come ha commosso chi vi scrive.<\/p><p>Voglia Hashem che la nostra determinazione, anche se qualche volta si sia dimostrata vacillante in passato, possa infine, portarci sul percorso giusto, sulla retta via che porta a riunirci all\u2019Eterno ed a reintegrare la nostra anima nell\u2019armonia celeste.\u00a0<\/p><p>Solo Benedizioni!<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p><em>11 Yahrzeit \u00e8 una parola yiddish che significa \u201canniversario di morte\u201d. \u00c8 l&#8217;anniversario ogni anno della morte di una persona cara (tradizionalmente l&#8217;anniversario della data ebraica, non la data gregoriana). Gli ebrei osservano lo yahrzeit a casa accendendo una speciale candela a fuoco lungo in memoria del defunto. Le candele per Yahrzeit sono anche conosciute come candele yizkor, perch\u00e9 sono anche accese a nome dei propri cari durante le quattro festivit\u00e0 ebraiche (Yom Kippur, Shemini Atzeret, Pasqua e Shavuot) che includono un servizio Yizkor, o memoriale ebraico.<\/em><\/p><p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Luglio 2021 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_07.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"212\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_07_Pagina_01-212x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-5150\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_07_Pagina_01-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_07_Pagina_01-768x1086.jpg 768w, 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Al culmine del servizio detto <em>N\u00c8ilah10<\/em>, quando la congregazione stava per pronunciare insieme le parole &#8220;<em>Shema Yisrael<\/em>&#8220;, il <em>paritz <\/em>si sporse in avanti fino a quando la sua testa fu nel profondo della Santa Arca, abbracci\u00f2 le pergamene della Torah che stavano l\u00ec, e con una voce possente che pietrific\u00f2 i presenti, grid\u00f2: &#8220;<em>Ascolta, o Israele, il Signore \u00e8 il nostro D-o, il Signore \u00e8 Uno!<\/em>&#8221;\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"903cf97\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d752a78 elementor-widget elementor-widget-search\" data-id=\"d752a78\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;submit_trigger&quot;:&quot;click_submit&quot;,&quot;pagination_type_options&quot;:&quot;none&quot;}\" data-widget_type=\"search.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<search class=\"e-search hidden\" role=\"search\">\n\t\t\t<form 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class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(51)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"1\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/egitto\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>EGITTO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(29)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"23\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ermetismo-alchimia-teurgia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ERMETISMO, ALCHIMIA,TEURGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(47)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"26\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/filosofia-interiore-silenzio\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>FILOSOFIA INTERIORE E SILENZIO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(147)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"118\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/preghiera\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>PREGHIERA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(2)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"28\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/racconto-poesia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RACCONTO, POESIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(21)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"99\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riflessioni\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(103)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"27\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riglessioni-sghsgm\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI S.G.H.S.G.M.<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(137)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"21\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ritualita-simbolismo\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RITUALIT\u00c0 E SIMBOLISMO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(298)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"22\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/storia-rito-maestri\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>STORIA DEL RITO E DEI MAESTRI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(16)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"19\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/tradizione-iniziazione\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>TRADIZIONE E INIZIAZIONE<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(163)<\/span><\/span><\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voglio intitolare questa storia chassidica, al mio caro amico XXXX, che ha dedicato sin da molto giovane la sua vita ad Eretz Israel, pagando dei prezzi altissimi, anche e soprattutto a livello spirituale.Tanti anni fa mi fece l\u2019onore di accompagnarmi a Venezia per Rosh Ha Shanah e di pregare con me, spalla a spalla, come due fratelli.Non ho mai 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