{"id":7764,"date":"2021-11-01T16:57:10","date_gmt":"2021-11-01T15:57:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=7764"},"modified":"2025-10-11T16:58:48","modified_gmt":"2025-10-11T14:58:48","slug":"iniziazione-e-tradizione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2021\/11\/01\/iniziazione-e-tradizione\/","title":{"rendered":"Iniziazione e tradizione"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"7764\" class=\"elementor elementor-7764\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div 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itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2021\/11\/01\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-calendar\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M12 192h424c6.6 0 12 5.4 12 12v260c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V204c0-6.6 5.4-12 12-12zm436-44v-36c0-26.5-21.5-48-48-48h-48V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H160V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H48C21.5 64 0 85.5 0 112v36c0 6.6 5.4 12 12 12h424c6.6 0 12-5.4 12-12z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Novembre  2021<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div 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\u00e8 la seguente:<\/p><p>\u201cJoseph-Fran\u00e7ois Lafitau, Usi e costumi dei selvaggi americani\u201d. Comparati agli usi e costumi dei primi tempi. (Vol.2)<\/p><p>In corso di pubblicazione presso la Ei Editori di Viterbo.<\/p><p>Lafitau \u00e8 un Gesuita nato nel 1681, coltissimo e audace nel 1712 parte per l\u2019America e vi resta per sei anni.<\/p><p>Studia gli usi e costumi degli indiani Irochesi e, cercando di dare un\u2019origine comune della religione umana, li compara a quelli degli antichi e\u00a0 con quelli della religione cristiana.<\/p><p>Si tratta di un\u2019opera di circa 650 pagine edita nel 1724.<\/p><p>Mi sono imbattuto in queste pagine e ve ne sottopongo un estratto.<\/p><p>Passi tratti dal vol. 2 di Joseph-Fran\u00e7ois Lafitau, Usi e costumi dei selvaggi americani comparati agli usi e costumi dei primi tempi.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><em>SUI MISTERI<\/em><\/p><p><em>&#8230; Nella religione degli antichi i misteri erano quanto di pi\u00f9 rispettabile ci fosse; erano anche quanto di pi\u00f9 nascosto, cos\u00ec come indicato dallo stesso termine mistero.\u00a0 Essi venivano rivelati solo a coloro che si facevano iniziare e superavano tutte le prove.\u00a0 Rivelandoli si esigeva un segreto inviolabile e vi si era legati da giuramenti cos\u00ec temibili che gli stessi empi non erano tanto arditi da violarli.\u00a0 Se si trovavano persone tanto temerarie da farlo, queste dovevano, da quel momento, temere la giustizia degli d\u00e8i e degli uomini; da quel momento si diventava oggetto di orrore pubblico al punto che nessuno osava frequentarle e ancor meno mettersi in viaggio o vivere sotto lo stesso tetto, nel timore di essere coinvolti nella vendetta che gli d\u00e8i dovevano eseguire.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p><p><em>I pi\u00f9 celebri di questi misteri degli antichi erano compresi nelle orge di Iside e di Osiride in Egitto, di Bacco e della Madre degli d\u00e8i in Tracia, di Attis e di Cibele in Frigia, di Venere e di Adone a Cipro e in Fenicia, di Cerere a Eleusi, di Diana in Scizia, del dio Mitra presso i Persiani, dei Cabiri in Samotracia, dei Telchini a Rodi, di Giove a Creta, di Minerva ad Atene, ecc.\u00a0 Ma, cos\u00ec come ho gi\u00e0 detto che originariamente in ogni luogo, presso le differenti nazioni, c&#8217;era la stessa divinit\u00e0 e lo stesso fondo di religione (come ho appena dimostrato a proposito del culto pubblico) allo stesso modo c&#8217;erano anche pi\u00f9 o meno gli stessi misteri nascosti e le stesse iniziazioni.\u00a0 Ne deriva che di tutto quanto in generale io posso dire quel che Diodoro Siculo dice dei misteri di Iside e di Osiride, di Bacco e di Cerere: \u00abLe iniziazioni, o i misteri di Osiride, sono gli stessi di quelli di Bacco e quelli di Iside sono perfettamente simili a quelli di Cerere, di modo che non c&#8217;\u00e8 differenza se non nel nome\u00bb.\u00a0 Inutile ripetere ci\u00f2 che ho gi\u00e0 detto di Strabone che li confonde tutti insieme.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p><p><em>Le iniziazioni ai misteri erano una scuola pratica di religione e di virt\u00f9 istituita dagli antichi per insegnare agli uomini a vivere secondo i principi della ragione e della saggezza.\u00a0 E in effetti questa \u00e8 l&#8217;idea che ce ne d\u00e0 Cicerone quando dice che attraverso i misteri i feroci costumi degli uomini vengono addolciti e civilizzati nel modo conforme al bene della societ\u00e0.\u00a0\u00a0 Fu anche con la medesima idea di una scuola che gli stessi santi padri rappresentavano i misteri della religione cristiana quando parlavano davanti ai catecumeni che cominciavano a farsi istruire e ai quali non volevano rivelare questi misteri; la prudenza obbligava loro a tenerli ancora nascosti, perch\u00e9 non fossero esposti alla profanazione dei pagani.\u00a0 Ci si spiegava solo con parole velate, indicando esclusivamente ai gi\u00e0 istruiti quel che si voleva tacere agli altri contentandosi di dire, \u201cgli iniziati ci intendono\u201d.\u00a0 In effetti questi erano i soli ai quali non si faceva mistero di nulla.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p><p><em>Sembra che con l\u2019iniziazione occorresse dimenticare la vita vissuta fino ad allora, come se in effetti la vita dell&#8217;uomo non guidata dalla religione e dalla saggezza, o troppo dipendente dai sensi e dai pregiudizi dell&#8217;infanzia, non fosse stata una vita o, per essere esatti, non ne meritasse il nome.\u00a0 \u00c8 il significato stesso del termine iniziazione, vale a dire \u201cprincipio\u201d, \u201ccominciamento\u201d, \u201cingresso della vita\u201d, cos\u00ec come spiega Cicerone nel testo che ho citato.\u00a0 Occorreva cominciare daccapo e annientare tutto il passato che non era stato animato dalla vita dello spirito.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p><p><em>Essendo dunque una scuola, le iniziazioni ai misteri dovevano racchiudere tutto l&#8217;essenziale e tutto lo spirito della religione, di cui i non iniziati vedevano solo la buccia e le apparenze: vale a dire che esse racchiudevano una spiegazione di tutta la loro teologia simbolica, e di tutta la mitologia pagana, una esposizione di tutti i principi della morale che doveva regolare la vita degli uomini e del fine che era loro proposto come motivo e come termine di questo studio faticoso e della costante pratica di tutti i doveri cui questa morale li assoggettava.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em><\/p><p><em>CI\u00d2 CHE SI DEVE OSSERVARE NEI MISTERI\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p><p><em>Su questo piano occorre dunque esaminare tre o quattro cose nelle istituzioni dei misteri di Bacco e della Madre degli d\u00e8i.\u00a0 La prima, sono i simboli che ci interessa comprendere bene, dato che essi racchiudono tutto lo spirito dei misteri.\u00a0 La seconda, sono le prove delle iniziazioni che ci condurranno verso una pi\u00f9 ampia conoscenza della loro morale.\u00a0 La terza, infine, sono i misteri della teurgia che avevano come un doppio oggetto, o un doppio fine, di cui l&#8217;uno concerneva la comunicazione con gli spiriti da questa vita, attraverso il segreto della divinazione; l&#8217;altra spingeva le sue visioni fino alla condizione dell&#8217;animo dopo la morte. \u2026\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p><p>Ovviamente continua con una lunga e dotta spiegazione.<\/p><p>Quello che mi interessava farvi notare \u00e8 che la tradizione viene da lontano.<\/p><p>Mi pare chiaro che noi usiamo ancora nozioni degli \u201cAntichi\u201d anche se le nostre iniziazioni si sono aggiornate a usi pi\u00f9 civili, perdendo ovviamente la forza che quelle davano ai loro iniziati.<\/p><p>Un po\u2019 come sono diversi i Marines americani dall\u2019armata Brancaleone.<\/p><p>Chi fosse interessato ad un estratto pi\u00f9 ampio, che riguarda i vari modi di fare iniziazioni, (guerrieri, indovini, re) che non \u00e8 opportuno che riporti qui, potrebbe sempre rivolgersi alla casa editrice.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Novembre 2021 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_11.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"212\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_11_Pagina_01-212x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-5153\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_11_Pagina_01-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2021_11_Pagina_01-768x1086.jpg 768w, 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le iniziazioni ai misteri erano una scuola pratica di religione e di virt\u00f9 istituita dagli antichi per insegnare agli uomini a vivere secondo i principi della ragione e della saggezza.\u00a0 E in effetti questa \u00e8 l&#8217;idea che ce ne d\u00e0 Cicerone quando dice che attraverso i misteri i feroci costumi degli uomini vengono addolciti e civilizzati nel modo conforme al bene della societ\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 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