{"id":8507,"date":"2023-07-01T16:26:09","date_gmt":"2023-07-01T14:26:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=8507"},"modified":"2025-10-15T16:27:50","modified_gmt":"2025-10-15T14:27:50","slug":"uomo-natura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2023\/07\/01\/uomo-natura\/","title":{"rendered":"Uomo, natura"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"8507\" class=\"elementor elementor-8507\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container 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href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2023\/07\/01\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-calendar\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M12 192h424c6.6 0 12 5.4 12 12v260c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V204c0-6.6 5.4-12 12-12zm436-44v-36c0-26.5-21.5-48-48-48h-48V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H160V12c0-6.6-5.4-12-12-12h-40c-6.6 0-12 5.4-12 12v52H48C21.5 64 0 85.5 0 112v36c0 6.6 5.4 12 12 12h424c6.6 0 12-5.4 12-12z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>Luglio  2023<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daf9010 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Cos\u00ec tra questa<\/em><\/p><p><em>immensit\u00e0 s\u2019annega il pensier mio:<\/em><\/p><p><em>e il naufragar m\u2019\u00e8 dolce in questo mare<\/em>\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/p><p>\u00a0<\/p><p>La grande e severa lezione ambientale che ha causato gravi danni in Emilia-Romagna, tra le altre, ci ha evidenziato come e quanto ogni Uomo sia legato a tutti gli altri e quanto sia legato alla Natura da un potente filo energetico e vibrazionale invisibile. Da qui si potrebbe introdurre l\u2019ammonimento che sollecita l\u2019attitudine ad una maggiore responsabilit\u00e0 nei confronti del nostro presente e del nostro futuro, sia da un punto di vista profano che da un punto di vista iniziatico, e che si apre all\u2019allargamento della sfera morale e di un <em>codex<\/em> di doveri in cui si include una riflessione sul rapporto fisico e metafisico fondamentale Uomo-Natura. Quando pensiamo ai concetti di Uomo e di Natura non possiamo non avvertire, sotto certi aspetti, una sorta di segreta dissonanza; l\u2019Uomo sembra guardare alla Natura con un sentimento di ostile tensione e di crescente timore: la tensione di chi, impaziente, vorrebbe che la Natura evitasse di creare resistenze allo sfruttamento, il timore che la Natura faccia pagare costi sempre pi\u00f9 alti a quanti intendono approfittarsene in modo indiscriminato. Questa situazione \u00e8 tanto pi\u00f9 dolorosa quanto sorprendente in quanto la nostra Storia ci ricorda che l\u2019atteggiamento \u00e8 stato spesso controverso; in particolare nell\u2019et\u00e0 antica l\u2019Uomo si \u00e8 considerato essenzialmente come parte di un unico Essere, di un\u2019unica realt\u00e0, di una <em>Physis<\/em> vista come generosa sorgente di vita e di beni. Nell\u2019et\u00e0 cristiana egli si \u00e8 poi percepito come <em>creatura<\/em>, entit\u00e0 derivata dal Dio creatore, con la stessa cura e attenzione dei cieli e delle terre, degli animali e delle piante. Tutte le \u201ccose\u201d sarebbero quindi legate tra loro da un profondo vincolo metafisico che include organicamente anche l\u2019Uomo, indipendentemente dai compiti terreni e spirituali che questi sarebbe chiamato ad assolvere. Andando oltre, nel Rinascimento molti esponenti elaborano, su antiche tracce, la ben nota dottrina dell\u2019armonia Uomo-Natura in cui il primo, microcosmo, sarebbe una sorta di riflessione speculare, in miniatura, di un pi\u00f9 vasto \u201cordine\u201d naturale, il macrocosmo. \u00c8 forse nel Seicento, nel secolo della grande rivoluzione intellettuale che ha fondato la nostra modernit\u00e0, che le cose cominciano a cambiare: in quell\u2019epoca \u00e8 come se l\u2019uomo prendesse le distanze dalla natura, come se il primo iniziasse a considerare la seconda non pi\u00f9 come un orizzonte generativo ma come un oggetto, diverso e distinto dal soggetto-Uomo.<\/p><p>Credo che come iniziati, potremmo meditare profondamente sul rapporto interiore ed esteriore che il nostro percorso Tradizionale ci invita ad approfondire in ogni Grado in relazione alla Natura. Dall\u2019ambito cabalistico potremmo ricevere qualche scintilla intuitiva meditando sul collegamento tra la Natura (\u05b7<em>ha-t\u00e9va<\/em>) e l\u2019Eterno <em>\u0114l\u014dh\u012bm<\/em>), uniti \u2013 tra l\u2019altro \u2013 dallo stesso valore ghimatrico.<\/p><p>Ripercorrendo la Storia, dall\u2019antico Egitto in cui la Natura era concepita con rispetto, come un dono, oltre ad un fondamentale strumento da utilizzare per conoscere e per costruire, forse \u00e8 nell\u2019et\u00e0 dei Lumi che l\u2019Uomo e la Natura hanno intrapreso un complesso e travagliato cammino dissonante: probabilmente attraverso i fondamenti scientifici di Newton e Leibniz la Natura non \u00e8 pi\u00f9 vista come inerte meccanismo ma come realt\u00e0 dinamica, alimentata e percorsa da forze fisiche e forze spirituali, mentre l\u2019Uomo parallelamente \u00e8 visto come entit\u00e0 abitata da forze strettamente legate al proprio organismo fisiologico.<\/p><p>Il nostro percorso iniziatico potrebbe suggerirci come l\u2019Essenza intima e fondativa dell\u2019essere umano muti radicalmente: essa non credo che dovrebbe essere vista in un <em>cogito<\/em> metafisico, diverso ed estraneo alla realt\u00e0 naturale ma, al contrario, in quell\u2019Essenza che viene identificata sempre pi\u00f9 con l\u2019evoluzione del macrocosmo. Se nel Seicento Cartesio aveva fondato l\u2019essere dell\u2019uomo sul pensiero (\u201c<em>cogito ergo sum<\/em>\u201d), alla fine del Settecento P. G. Cabanis, medico e filosofo francese, osava idealmente contrapporsi all\u2019autore del <em>Discorso sul metodo<\/em> scrivendo che non il pensiero ma l\u2019intuizione e la sensibilit\u00e0 sono il fondamento dell\u2019Essere. In realt\u00e0, con la sua opera<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a>, Cabanis non si limitava a ricongiungere tra loro la dimensione spirituale-intellettuale e la dimensione corporea dell\u2019essere umano ma offriva un contributo teorico a una nuova riflessione sul rapporto spirituale Uomo-Natura.<\/p><p>In considerazione di queste premesse, come iniziati, potremmo avere la necessit\u00e0 di ricercare la nostra spiritualit\u00e0 attraverso la Natura in quanto l\u2019Uomo odierno, talvolta o spesso, sente la sensazione di essere perso o frastornato. Una prima domanda che potrebbe essere utile porre a s\u00e9 stessi \u00e8 la seguente: \u201cMi sento compreso all\u2019interno di questa Umanit\u00e0 persa e frastornata, lontana dal suo habitat naturale? Se s\u00ec, perch\u00e9?\u201d. Credo sia importante avere il giusto stato dell\u2019essere e la giusta consapevolezza di ci\u00f2 che rappresenti veramente il V.I.T.R.I.O.L., ovvero un\u2019operazione che non inizia n\u00e9 si conclude esclusivamente all\u2019interno del Gabinetto di Riflessione ma che rimane attiva per tutto il tempo in cui percorriamo il nostro percorso iniziatico che, come ci ricorda spesso il nostro Sovrano Gran Maestro, \u00e8 diverso dagli altri percorsi massonici in quanto concettualmente teurgico-operativo in modo davvero profondo. Gli antichi gnostici, per esempio, oltre a correnti neotestamentarie (San Paolo) ed alla filosofica platonica, dividevano l\u2019Umanit\u00e0 in maniera molto precisa, tripartita: alla base si trovava la grande massa degli <em>ilici<\/em> (dal greco <em>\u03cd\u03bb\u03b7<\/em>, materia), mentre \u201cin mezzo\u201d si trovavano gli <em>psichici<\/em> ovvero coloro che vivevano senza coerenza, instabili, in balia delle correnti-sentimenti-passioni ed infine, nel livello superiore, si trovavano i <em>pneumatici <\/em>(dal greco <em>\u03c0\u03bd\u03b5\u03b0\u03bc\u03b1<\/em>, spirito) ovvero coloro che si consideravano \u201cal di l\u00e0 del bene o del male\u201d, per citare Nietzsche. Una seconda domanda che \u2013 io credo \u2013 potrebbe essere a questo punto utile, per coloro che percorrono una via Tradizionale, potrebbe essere: \u201cCosa sono? A cosa appartengo? In quale direzione desidero andare?\u201d. Credo che come iniziati occorra l\u2019essenzialit\u00e0 della consapevolezza genuina di sapere di non-sapere, della non-Conoscenza, non timorosa ma lieta; la modalit\u00e0 mediante cui \u00e8 forse possibile uscire dalla potenziale sensazione di sentirsi \u201cnaufraghi\u201d potrebbe essere quella di ricongiungersi alla propria Essenza e di ricongiungersi al Creato ed al Cosmo. Risulta imperativa, da questo, una riflessione quindi un quesito: da quando il <em>cosmico<\/em> \u00e8 divenuto <em>cosmetico<\/em>? Come l\u2019Uomo \u00e8 divenuto quasi incapace di collegare s\u00e9 stesso al Cosmo riducendosi alla superficiale cosmesi? Potrebbe essere utile quindi meditare, come iniziati, sulla necessit\u00e0 concreta dell\u2019Uomo di osservarsi e di ritrovare quell\u2019originale collegamento primordiale con la propria Essenza e con la Natura sia nel piano fisico che nel piano metafisico. In un antico papiro egiziano del 2000 a.C. circa<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a> l\u2019autore pone queste domande al proprio \u201c<em>Ba<\/em>\u201d: \u201c<em>A chi parler\u00f2 oggi? A chi potr\u00f2 offrire la mia energia vitale? Con chi e con cosa potr\u00f2 instaurare un rapporto e un dialogo? Poich\u00e9 ovunque io guardi trovo solamente confusione e sopraffazione<\/em>\u201d. Se noi andassimo ad analizzare storicamente l\u2019impatto ed il rapporto tra Natura e Uomo potremmo notare come questi sentimenti \u201cdepressivi\u201d non riguardano solamente l\u2019epoca odierna e proprio da questo punto, immagino che nasca la necessit\u00e0 di un lavoro spirituale interiore: attraverso questo lavoro si potrebbe riflettere sul fatto che il rapporto Uomo-Natura, in un certo momento, si \u00e8 crepato e, all\u2019interrogativo riguardo alla motivazione che ha causato questa rottura una risposta potrebbe risiedere nella stessa specificit\u00e0 dell\u2019evoluzione dell\u2019Uomo nel piano fisico. La Natura, rispetto all\u2019Uomo, antropologicamente non \u00e8 pi\u00f9 l\u2019unica \u201ccasa\u201d: al contrario del mondo animale e del mondo vegetale in cui la Natura rappresenta l\u2019unico <em>habitat <\/em>possibile.<\/p><p>l\u2019Uomo talvolta o spesso si sente perso o addirittura esiliato nel suo <em>milieu<\/em> primordiale. Come \u00e8 possibile dunque riconciliare Uomo e Natura, microcosmo e macrocosmo, per evitare che il primo continui a vedere nella seconda una sola e perenne <em>lacrimarum valle<\/em>? Penso che uno degli scopi del nostro percorso iniziatico sia quello di <em>ri-scoprire<\/em> la propria dimensione e <em>ri-trovare<\/em> le nostre origini Essenziali sia nel rapporto fisico e metafisico con la Natura sia nel piano spirituale e mistico, attraverso soprattutto il lavoro Rituale attivo. Come i primi versetti del Vangelo di Giovanni descriverebbero gli \u201cstati cosmici\u201d della Natura prima dell\u2019evoluzione della Terra, dal Verbo creatore alle \u201ctenebre che non hanno accolto la luce\u201d, cos\u00ec potremmo, io credo, tentare di <em>ri-trovare<\/em> la nostra identit\u00e0 a partire da uno degli antichi emblemi di Osiride, la spiga di grano, simbolo della ciclicit\u00e0 della vita-morte-rinascita: solamente conoscendo la Natura, macrocosmo, ci si potrebbe forse comprendere e, viceversa, solo conoscendo noi stessi, microcosmo, si potrebbe forse comprendere la Natura e i Piani Superiori.<\/p><p>Credo che l\u2019Uomo, soprattutto l\u2019Iniziato, sia chiamato ad uscire dai propri confini egotici, a farsi Essenza contestuale, soggetto interagente<\/p><p>con le forze e le energie naturali. Egli inoltre \u00e8 forse chiamato ad un accrescimento della propria coscienza, ad un\u2019osservazione ed interrogazione interiori costanti, ad un lavoro orizzontale quanto verticale, al fine di manifestare, forse, la propria natura e la propria divinit\u00e0 interiore, con la presenza di Fratelli e Sorelle legati da una vera egregora e con la presenza, soprattutto, del Supremo Artefice Dei Mondi.<\/p><p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> L\u2019Infinito, Giacomo Leopardi, Recanati, 1818-1819;<\/p><p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Rapporti tra il fisico e il morale dell\u2019uomo, Pier Giorges Cabanis, 1802;<\/p><p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Dialogo di un disperato con la propria anima<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Luglio 2023 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/2023_07.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"212\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2023_07_Pagina_01-212x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-2213\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2023_07_Pagina_01-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2023_07_Pagina_01-768x1086.jpg 768w, 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nostro percorso iniziatico potrebbe suggerirci come l\u2019Essenza intima e fondativa dell\u2019essere umano muti radicalmente: essa non credo che dovrebbe essere vista in un cogito metafisico, diverso ed estraneo alla realt\u00e0 naturale ma, al contrario, in quell\u2019Essenza che viene identificata sempre pi\u00f9 con l\u2019evoluzione del macrocosmo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" 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href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/anima-spirito\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ANIMA, SPIRITO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(48)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"25\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/astrologia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ASTROLOGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(33)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"24\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/cabala-kabbalah\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>CABALA, KABBALAH<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(51)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"1\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/egitto\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>EGITTO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(29)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"23\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ermetismo-alchimia-teurgia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ERMETISMO, ALCHIMIA,TEURGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(47)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"26\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/filosofia-interiore-silenzio\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>FILOSOFIA INTERIORE E SILENZIO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(147)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"118\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/preghiera\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>PREGHIERA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(2)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"28\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/racconto-poesia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RACCONTO, POESIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(21)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"99\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riflessioni\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(103)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"27\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riglessioni-sghsgm\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI S.G.H.S.G.M.<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(137)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"21\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ritualita-simbolismo\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RITUALIT\u00c0 E SIMBOLISMO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(298)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"22\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/storia-rito-maestri\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>STORIA DEL RITO E DEI MAESTRI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(16)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"19\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/tradizione-iniziazione\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>TRADIZIONE E INIZIAZIONE<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(163)<\/span><\/span><\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cE come il ventoodo stormir tra queste piante, io quelloinfinito silenzio a questa vocevo comparando: e mi sovvien l\u2019Eterno,e le morte stagioni, e la presentee viva, e il suon di lei. 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