{"id":9089,"date":"2024-12-01T20:31:04","date_gmt":"2024-12-01T19:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=9089"},"modified":"2025-10-16T20:32:53","modified_gmt":"2025-10-16T18:32:53","slug":"il-pensiero-unico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2024\/12\/01\/il-pensiero-unico\/","title":{"rendered":"Il pensiero unico"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"9089\" class=\"elementor elementor-9089\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div 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piacere\u2019 di Gabriele D&#8217;Annunzio)<\/p><p>\u00a0<\/p><p>E con queste parole potremmo, oltre che introdurre, anche chiudere l\u2019argomento.<\/p><p>Chiuderlo come si \u00e8 chiuso irrimediabilmente un modo di pensare alla propria vita, che cent\u2019anni fa era estetico, erotico, idealistico, creativo. Oggi, semplicemente, non \u00e8.<\/p><p>Il passaggio a ci\u00f2 che giustamente ma sommessamente si intende oggi per pensiero unico \u00e8 talmente desolante che l\u2019analizzarlo richiede un intento lucido e distaccato. Oltre al poco che enfaticamente ne dice qualcuno, sono quasi indispensabili alcuni riferimenti per supportare questo sforzo; prendiamo ad esempio George Orwell, con il suo \u20181984\u2019 e (tanto per non girarci intorno) il movimento <em>liberal e radical del Politically Correct<\/em>, nato negli anni ottanta nella University of Michigan, e che imperversa oggi in ogni dove.<\/p><p>Romanzo distopico \u20181984\u2019 e inquietante, all\u2019epoca molto pi\u00f9 di oggi, che racconta di una terra ormai compromessa e di una societ\u00e0 devastata e inaridita. La Terra \u00e8 in uno stato perenne di guerra ed \u00e8 divisa in tre grandi potenze totalitarie, Oceania, Eurasia ed Estasia, il cui scopo principale \u00e8 mantenere il controllo completo sulla societ\u00e0. Soffocata da una politica asfissiante e totalitaria, controllata da un Partito che basa il suo potere sui principi del \u201c<em>socing<\/em>\u201d, un socialismo estremo, la libert\u00e0 degli individui \u00e8 ormai un ricordo lontano, e i cittadini sono costantemente tenuti sotto controllo da un misterioso leader supremo chiamato Grande Fratello.<\/p><p>Tre grandi potenze e un solo leader, sconosciuto: uno e trino, come le tre pi\u00f9 grandi societ\u00e0 attuali di investimento: Black-Rock, Vanguard e State Street, ognuna partecipata anche dalle altre due. Davvero geniale: dividendo il mondo in tre, ci si pu\u00f2 sempre alleare con uno e contro l\u2019altro, oltre al fatto che avere due potenziali nemici \u00e8 una risorsa impagabile in politica interna; in fondo, la concorrenza \u00e8 l\u2019anima del commercio! Se c\u2019\u00e8.<\/p><p>Torniamo al romanzo. In tutte le case, i teleschermi che sono allo stesso tempo televisori e telecamere, diffondono propaganda senza interruzioni, e spiano la vita di tutti. L\u2019arte, la cultura e la letteratura vengono abolite e proibite: poesie, canzoni e romanzi vengono realizzati automaticamente da complessi macchinari elettromeccanici, detti versificatori; (finalmente ci siamo arrivati anche noi, grazie all\u2019Intelligenza Artificiale).<\/p><p>Di l\u00e0 dalla vicenda dei protagonisti, supporto necessario pi\u00f9 che trama narrativa, sono davvero notevoli concetti come la \u201cNeolingua\u201d, i buchi della memoria, la \u201cPsicopolizia\u201d a guardia di una cangiante ortodossia ed il <em>Double-think<\/em> o \u201cBispensiero\u201d, con i suoi impareggiabili slogan: \u201cla guerra \u00e8 pace\u201d, \u201cla libert\u00e0 \u00e8 schiavit\u00f9\u201d, \u201cl&#8217;ignoranza \u00e8 forza\u201d, \u201cla menzogna diventa verit\u00e0 e passa alla storia\u201d, \u201cchi controlla il passato controlla il futuro: chi controlla il presente controlla il passato\u201d.<\/p><p>Della verit\u00e0, nessuna traccia.<\/p><p>Torniamo ad Ann Arbor nel Michigan e al <em>Politically Correct<\/em>, che sembra fantascienza, ma non lo \u00e8. In teoria si proponeva, nel riconoscimento del multiculturalismo, la riduzione di alcune consuetudini linguistiche giudicate come discriminatorie ed offensive nei confronti di qualsiasi minoranza. Ottima intenzione, per cui <em>Afro-Americans<\/em> oppure meglio, <em>African Americans<\/em>, dovrebbero sostituire <em>niggers<\/em> e <em>negroes<\/em>, anche se in realt\u00e0 ci si \u00e8 fermati a blacks); <em>gay <\/em>(di nuovo conio) subentra a <em>sodomite<\/em> e <em>faggot<\/em>. Molto meglio. Un <em>refresh<\/em> alle etichette: una grande trovata!<\/p><p>In realt\u00e0 per\u00f2, bisogna constatarne la grande efficacia in una prospettiva di lungo termine.<\/p><p>Aperti a questa nuova sensibilit\u00e0 culturale, da noi (anche se lo abbiamo imparato dalla mamma ed a scuola) \u201cnegro\u201d diventa \u201cdi colore\u201d (ma il nero \u00e8 un colore?) o preferibilmente \u201cnero\u201d; come fanno gli spagnoli (<em>pardon<\/em>, ispanici) a non dire negro, resta un mistero.<\/p><p>Allo stesso modo, zingaro diventa \u201cnomade\u201d, nonostante queste popolazioni abbiano abbandonato il nomadismo da diverso tempo; cos\u00ec alla fine, dobbiamo chiamarli <em>rom<\/em> oppure <em>sinti<\/em>, nonostante le note difficolt\u00e0 a distinguere le due etnie.<\/p><p>Rilevo anche che in questi diversi modi di esprimersi, c\u2019\u00e8 un piccolo baratro generazionale. A parit\u00e0 di intenzioni espressive, padri e figli usano inconciliabilmente termini diversi; fatta eccezione, naturalmente, per chi si \u00e8 \u201cconvertito\u201d nel frattempo alla neolingua.<\/p><p>Dove si va sul velluto \u00e8 negli eufemismi: da \u201cminorato\u201d (dialettalmente, il dolce e non offensivo \u201c<em>dispossente<\/em>\u201d) si passa a \u201cinvalido\u201d e quindi a \u201chandicappato\u201d; davvero brutto, per cui diventa \u201cportatore di handicap\u201d, come un cavallo; non va ancora bene: si passa allora a <em>disabile<\/em>, pi\u00f9 semplice, ma che riporta un po\u2019 al punto di partenza. No, molto meglio \u201cdiversamente abile\u201d (che lascia presumere altre abilit\u00e0 compensative) ma che ha dato luogo ad una marea di neologismi irrispettosi: diversamente giovane, diversamente intelligente e cos\u00ec via.<\/p><p>Ma il problema \u00e8 non offendere o educare al rispetto e all\u2019aiuto? E quanto all\u2019offendere, ci sono molti altri modi per farlo: basta uno sguardo. Personalmente, ho sempre detto negro come dico pellerossa, senza voler sminuire nessuno, semplicemente usando la lingua italiana nella sua lineare discendenza dal latino, senza rimbalzi oltre oceano ed alterazioni di ritorno.<\/p><p>Peggio che mai! \u201cQualcuno\u201d ha stabilito (provate un po\u2019 a trovare chi) che le razze umane non esistono, che siamo una sottospecie senza razze: <em>homo sapiens sapiens<\/em> (quanta presunzione gi\u00e0 nel nome!). Per bovini, cani e gatti, s\u00ec (e con i relativi pedigree), per gli umani \u00e8 vietato anche pensarlo. Ma il progredire del \u201cpensare corretto\u201d (ortodossia), non dorme mai: il colore della pelle non indica pi\u00f9 la razza ma la \u201cetnicit\u00e0\u201d, azzerando in un attimo tutto quello che dovrebbe comprendere e costituire un <em>ethos<\/em>.<\/p><p>Nelle costituzioni e nelle leggi si citano ovviamente le razze, ma nel parlare comune non si pu\u00f2. Forse non \u00e8 del tutto sbagliato: se per i cani si adotta il fenotipo di levriero, mastino o chihuahua, per la classificazione degli uomini \u00e8 pi\u00f9 utile lo psico-tipo, come credulone, furbastro o cretino.<\/p><p>Anche da noi, nella pubblica amministrazione, ma non solo, si impongono e si aggiornano indefessamente degli <em>speech codes<\/em> con i quali scoraggiare l&#8217;uso di termini inappropriati, il cui mancato rispetto causa richiami ufficiali con conseguenze negative sulla carriera. Ma \u00e8 legittimo e forse doveroso chiedersi: l&#8217;adozione di termini \u201cnon offensivi\u201d nei riguardi di determinate categorie, nasce dalle categorie stesse o da una <em>intelligencija<\/em> rappresentativa di s\u00e9 e di tutti gli altri? Chi stabilisce ci\u00f2 che giusto o sbagliato, cosa si pu\u00f2 dire, cosa si deve pensare? Badate bene: ormai lo decidono i tribunali ordinari! In attesa della Psicopolizia.<\/p><p>Certo per\u00f2 che i conti non tornano. Lasciarsi imporre da qualcuno, chiunque sia, che cosa \u00e8 \u201cgiusto\u201d e quindi <strong>consentito pensare<\/strong>, \u00e8 esattamente il contrario della costruzione del proprio pensiero alla quale dovremmo continuamente applicarci. Che poi sia un\u2019autorit\u00e0 religiosa, un dittatore, un giornalista, un professore, un guru o la <em>doxa<\/em> prevalente, non importa; la retta opinione non si trova al mercato e nessuno la regala, ma quella sbagliata (non tanto nel merito, ma nel metodo) \u00e8 dappertutto.<\/p><p>Orwell affermava \u201c<em>Ortodossia vuol dire non pensare, non aver bisogno di pensare.<\/em><\/p><p><em>Ortodossia e inconsapevolezza son la stessa cosa<\/em>.\u201d Pur sbagliando di qualche decennio, dobbiamo dire che aveva visto lontano; a questo ormai siamo giunti, impercettibilmente, inconsapevolmente, inesorabilmente.<\/p><p>\u00c8 abbastanza facile capire che il personaggio che sta parlando da un palco, da un balcone o alla televisione pretende che noi facciamo quello che vuole lui, e magari che ne siamo entusiasti; ma se mascella volitiva, baffetti o baffoni non ne caratterizzano il volto, surrogato da quelli di innumerevoli leccapiedi travestiti da <em>ma\u00eetre \u00e0 penser<\/em>, il senso critico vacilla.<\/p><p>Se le idee che vengono propalate non stanno in piedi, sar\u00e0 con altri mezzi comunicativi che verranno sostenute: contesto, presenza fisica, giacca e cravatta blu oppure felpa, tono suadente o urlato, e cos\u00ec via; in so-stanza, non conta ci\u00f2 che viene detto, ma la possibilit\u00e0 di immedesimazione che viene offerta.<\/p><p>\u00c8 facile il passaggio \u201cuomo comune\/pensiero comune\u201d, e quindi accettabile. E ci caschiamo tutti.<\/p><p>Proprio la necessit\u00e0 che abbiamo di personalizzare e dare un corpo alle idee, non ci permette di cogliere la natura di una volont\u00e0 che si propone come \u201cuniversale\u201d ma \u00e8 in effetti \u201cimpersonale\u201d. E noi, che costituiamo un\u2019aggregazione che si dichiara universale, dovremmo aver ben chiara questa differenza.<\/p><p>I tempi cambiano, e con essi la parte esteriore degli uomini: i comportamenti, i modi di pensare, le mentalit\u00e0 dominanti. Da D\u2019Annunzio, che ha dato il \u201ctono\u201d ad un\u2019epoca, al \u201cpensiero unico\u201d attuale, assistiamo ad un totale ribaltamento di gerarchie: allora si poteva pensare quello che si voleva, ma ci si doveva comportare come gli altri; oggi (soldi permettendo) si pu\u00f2 fare quello che si vuole, ma si deve pensare in un unico modo. A dire il vero, \u201cpensare\u201d \u00e8 un\u2019esagerazione, \u00e8 piuttosto un \u201catteggiarsi a\u201d, assumere una mimesi; comunque, si tratta di un atteggiamento <em>ab extra<\/em> e di assoluta rinuncia.<\/p><p>Due spudorate forme di ipocrisia, indubbiamente, ma qual \u00e8 la pi\u00f9 pericolosa, la pi\u00f9 esecrabile? Quella che pretende (ed ottiene) di dare una \u201cforma\u201d all\u2019uomo.<\/p><p>Quella che non ammette le qualit\u00e0 individuali come elementi costitutivi di una specifica personalit\u00e0. Ed \u00e8 logico sia cos\u00ec, se la sua natura \u00e8 \u201cimpersonale\u201d.<\/p><p>Ma facciamo attenzione al fatto che \u00e8 anche molto intollerante.<\/p><p>Per aggiungere ancora qualcosa, non certo per concludere, ma per aprire un altro punto di vista, ricorderemo che nella letteratura si possono trovare cose inaspettate, grazie alla sensibilit\u00e0 d\u2019artista di taluni autori.<\/p><p>Questa espressione \u201cpensiero unico\u201d che rimanda ad un Unico Sistema, ci ricorda forse un \u201cUnico Anello\u201d che controlla tutti gli altri, e tramite essi il mondo? Ci sar\u00e0 chi, debole di corpo e forte d\u2019animo, riuscir\u00e0 a spezzarlo?<\/p><p>Certamente no, se non si giunge prima ad un riconoscimento, alla consapevolezza e, magari, alla lotta contro la grande illusione. Comunque, \u00e8 affare di pochi.<\/p><p>Noi, che per definizione ci occupiamo dell\u2019universale e della libera costruzione della personalit\u00e0, come ci poniamo davanti a queste evidenze? Ce ne siamo accorti o nessun dubbio ha sfiorato la nostra serena (in-)coscienza? Proviamo un minimo di sconcerto per questo diffuso sentire o siamo a nostro agio e magari troviamo sconvenienti queste considerazioni? E, a voler essere onesti, sono affermazioni sbagliate e quindi contestabili, oppure sgradevoli e perci\u00f2 scartate <strong><em>a priori<\/em><\/strong>?<\/p><p>Non \u00e8 una cosa di poco conto: se si ha una reale vocazione alla libera costruzione del proprio pensiero, nessun ostacolo sar\u00e0 sufficiente, nulla spegner\u00e0 il sacro fuoco; ma se si pensa a qualche astuto compromesso, \u00e8 meglio ammettere che la libera muratoria non fa per noi. Ognuno misuri il mondo con il proprio metro, e decida; ma trattandosi, alla fin fine, di una scelta tra verit\u00e0 e menzogna, non \u00e8 lecito astenersi dal giudizio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Dicembre 2024 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2024_12.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"212\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2024_12_Pagina_01-212x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-1680\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2024_12_Pagina_01-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2024_12_Pagina_01-768x1086.jpg 768w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2024_12_Pagina_01-724x1024.jpg 724w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2024_12_Pagina_01.jpg 993w\" sizes=\"(max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c397b2 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5c397b2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d949a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d949a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nelle costituzioni e nelle leggi si citano ovviamente le razze, ma nel parlare comune non si pu\u00f2. Forse non \u00e8 del tutto sbagliato: se per i cani si adotta il fenotipo di levriero, mastino o chihuahua, per la classificazione degli uomini \u00e8 pi\u00f9 utile lo psico-tipo, come credulone, furbastro o cretino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"903cf97\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d752a78 elementor-widget elementor-widget-search\" data-id=\"d752a78\" data-element_type=\"widget\" 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elementor-size-default\">CATEGORIE:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bde1739 wpr-taxonomy-list-vertical elementor-widget elementor-widget-wpr-taxonomy-list\" data-id=\"bde1739\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"wpr-taxonomy-list.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<ul class=\"wpr-taxonomy-list\" data-show-on-click=\"\"><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"29\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/anima-spirito\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ANIMA, SPIRITO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(48)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"25\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/astrologia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ASTROLOGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(33)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"24\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/cabala-kabbalah\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>CABALA, KABBALAH<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(51)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"1\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/egitto\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>EGITTO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(29)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"23\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ermetismo-alchimia-teurgia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ERMETISMO, ALCHIMIA,TEURGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(47)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"26\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/filosofia-interiore-silenzio\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>FILOSOFIA INTERIORE E SILENZIO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(147)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"118\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/preghiera\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>PREGHIERA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(2)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"28\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/racconto-poesia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RACCONTO, POESIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(21)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"99\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riflessioni\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(103)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"27\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riglessioni-sghsgm\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI S.G.H.S.G.M.<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(137)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"21\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ritualita-simbolismo\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RITUALIT\u00c0 E SIMBOLISMO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(298)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"22\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/storia-rito-maestri\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>STORIA DEL RITO E DEI MAESTRI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(16)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"19\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/tradizione-iniziazione\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>TRADIZIONE E INIZIAZIONE<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(163)<\/span><\/span><\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avere un pensiero unico, assiduo, di tutte le ore, di tutti gli attimi&#8230;Non concepire altra felicit\u00e0 che quella sovrumana, irraggiata della sola tua presenza sull&#8217;essere mio&#8230; (da \u2018Il piacere\u2019 di Gabriele 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