{"id":9753,"date":"2026-09-01T00:00:12","date_gmt":"2026-08-31T22:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=9753"},"modified":"2026-08-07T20:41:53","modified_gmt":"2026-08-07T18:41:53","slug":"il-sole-di-mezzanotte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2026\/09\/01\/il-sole-di-mezzanotte\/","title":{"rendered":"Il Sole di Mezzanotte"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"9753\" class=\"elementor elementor-9753\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div 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Loggia. Se si \u00e8 \u201cpresenti\u201d, nulla sfugge, nessun problema resta estraneo, nessun avvenimento lascia indifferenti, tutto assume significato e diviene utile materia di lavoro.<\/p><p>Quando il discorso di Loggia si fa universale, lo stesso carattere viene ad assumere la presenza dei fratelli; cos\u00ec, dal centro attivo della Loggia, assimilato al centro del mondo, lo sguardo pu\u00f2 spaziare ovunque. Questo aspetto va collocato in un quadro intellettuale, temporale e istituzionale pi\u00f9 vasto, senza avere la pretesa di un immediato riscontro pratico, ma applicandosi al lavoro di Loggia, senza fretta, con costanza, tenacia e fedelt\u00e0.<\/p><p>Si pu\u00f2 dire che nell\u2019avviamento iniziatico la fedelt\u00e0 ha lo stesso valore del credo nella via religiosa. Questa immagine riproduce esattamente la forza racchiusa nella fedelt\u00e0 quando viene rivolta a qualcosa di veramente vivo; infatti, ad essa fa riscontro uno stato di tensione, una forza strettamente correlata con l\u2019azione iniziaticamente impostata. E, si badi bene, trattiamo di fedelt\u00e0 non a una persona, ma ad una \u201cforma\u201d dello spirito.<\/p><p>Si tratta propriamente di applicarsi all\u2019Opera, o meglio, di dedicarsi all\u2019opera interiore avendo in vista quella esteriore; e si incomincia cos\u00ec col risvegliare l\u2019intelligenza, suscitando inevitabilmente l\u2019allarme e la reazione dell\u2019antitradizione, che al riguardo cos\u00ec si esprime:<\/p><p>\u201c<em>Non vi \u00e8 nulla di pi\u00f9 dannoso dell\u2019iniziativa individuale; se \u00e8 assecondata dall\u2019intelligenza, essa ci pu\u00f2 recare maggior danno dei milioni di esseri che abbiamo aizzato a dilaniarsi vicendevolmente<\/em>\u201d.<\/p><p>Ma veniamo ad un\u2019esperienza che tutti, con maggiore o minor consapevolezza, continuamente facciamo. Gli effetti pi\u00f9 immediati della stanchezza, fisica o mentale, si presentano come una sonnolenza, che immediatamente causa un distacco, un grande oblio. Il sonno a sua volta \u00e8 la liberazione dalla stanchezza, da uno sfinimento che procura per gradi di sempre maggior profondit\u00e0 uno stato di perplessit\u00e0, d\u2019intontimento, per cadere infine tramortiti e, sia pur dolcemente, nello stato di sonno fisico.<\/p><p>Le forze che concorrono a realizzare questo fenomeno sono di natura infraumana e riguardano la parte fisica e la psiche pi\u00f9 profonda, che sfugge ad ogni sistema analitico. Cosa che del resto non riguarda l\u2019ambito iniziatico. Ci\u00f2 che invece lo riguarda, sia pur in forma relativa, \u00e8 il controllo su queste forze. Qui si tratta di \u201csonno\u201d, di \u201coblio\u201d e si sa &#8211; o si dovrebbe sapere &#8211; che il sonno corrisponde alla piccola notte, rispetto alla grande notte, correlata alla morte fisica, e non c\u2019\u00e8 via iniziatica che non tocchi direttamente o indirettamente questo problema.<\/p><p>Attenendoci strettamente ad una impostazione iniziatica, il problema resta legato a quelle fitte nebbie (correlate alla fenomenologia del sonno) che invadono tutta la zona di confine tra la sfera individuale ed il dominio spirituale. Dominio spirituale nel quale, sia rispetto alla piccola notte che alla grande notte, brilla perenne il sole di mezzanotte, e non si conosce pi\u00f9 il sonno.<\/p><p>Un residuo di queste verit\u00e0 tradizionali lo si pu\u00f2 ancora ritrovare nel nostro rituale, ove recita: \u201ci lavori hanno termine a mezzanotte\u201d. Di solito, questa frase viene assimilata ad un banale \u201cpoich\u00e9 \u00e8 tardi\u201d ed il momento che precede la chiusura dei lavori viene vissuto come una constatazione della propria limitata capacit\u00e0 di veglia e di espressione; quindi diventa quasi una liberazione da uno sforzo partecipativo che ci impegna fino al limite le nostre forze.<\/p><p>In realt\u00e0, realizzando la \u201cpienezza\u201d della mezzanotte, si esce dalla sfera individuale per sfociare nell\u2019infinito del dominio spirituale; perci\u00f2 a quel punto non si pu\u00f2 pi\u00f9 parlare di lavoro, che appartiene alla sfera inferiore dell\u2019uomo. Non \u00e8 che in quel momento finisca qualcosa: mancano, ma pi\u00f9 non servono, le parole. Il fine \u00e8 lo stato continuo di veglia, la pienezza del sole, la definitiva vittoria sul sonno. Ma, in pratica?<\/p><p>Poich\u00e9 si tratta unicamente di un aspetto iniziatico, occorre conoscere qualcosa della natura pi\u00f9 profonda del tranello del sonno, che non si deve precipitosamente voler capire, fermandosi cos\u00ec alla superficie; bisogna invece operare indirettamente e per gradi nella manipolazione della materia prima, cercando di realizzare uno stato di presenza lucida e attenta. La presenza del Libero Muratore, del quale si \u00e8 assunta la figura.<\/p><p>Allora, per quanto riguarda la mancata partecipazione fisica alle tornate, quando non deriva da inderogabili necessit\u00e0 esistenziali &#8211; bisogna chiedersi: \u00e8 dovuta forse a un cedimento verso quel sonno a cui si abbandona lo spirito quando viene avvolto dalle nebbie? Corrisponde ad un vero stato d\u2019assenza?<\/p><p>Dal nostro punto di vista, \u00e8 importante denunciare l\u2019eventualit\u00e0 di cadere in quel sonno, nella mancanza di presenza spirituale che inibisce ai fratelli la possibilit\u00e0 dell\u2019incontro proprio quando \u00e8 mezzogiorno in punto; mentre se questo incontro avviene, la presenza fisica diviene in effetti del tutto relativa.<\/p><p>Certo, se un fratello non frequenta non pu\u00f2 applicarsi all\u2019Arte, ma anche essere presenti fisicamente e mantenere un silenzio glaciale ed assente, oppure lanciarsi nel discorso senza prima aver abbandonato i metalli, non smuove le tenebre dello spirito; anzi, a lungo andare paralizza anche la pi\u00f9 ferrea volont\u00e0.<\/p><p>Si sa che l\u2019incontro avviene in Loggia &#8211; nel punto noto ai soli figli della Vedova &#8211; tra coloro che partecipano al discorso di quella Loggia, e la presenza &#8211; la vera presenza &#8211; si verifica e si dimostra con il manifestarsi di un\u2019efficace e generale partecipazione che potremmo chiamare \u201ccoralit\u00e0\u201d. Essa \u00e8 anzitutto identit\u00e0 di spirito e non esibizione dialettica: bastano anche due parole per far sentire la propria presenza, se si opera in identit\u00e0 di spirito.<\/p><p>Cos\u00ec si realizza la Loggia e si rende presente il suo spirito. E uno spirito ben individuato \u00e8 potenza operante. Con la coralit\u00e0, il discorso di Loggia diventa operativo, realizzando in tal modo il sole di mezzanotte. E come a mezzanotte, alla chiusura dei lavori, si riconosce l\u2019impossibilit\u00e0 di procedere oltre e quindi segue il silenzio, anche raggiungendo la perfetta coralit\u00e0 nulla si pu\u00f2 pi\u00f9 aggiungere, perch\u00e9 le tenebre si squarciano e appare il sole spirituale di mezzanotte.<\/p><p>In questi termini, possiamo dunque considerare la \u201ccoralit\u00e0\u201d come la perfezione (relativa) della partecipazione al discorso, e chi ha potuto in tal modo attingere alla personalit\u00e0 sovra-individuale della Loggia, porta sempre viva in s\u00e9 quella esperienza. Purtroppo tale evento si verifica molto di rado e potremmo dire \u201cper grazia\u201d, ma non ci si deve scoraggiare n\u00e9 cercare un metodo per ottenerla; essa avviene (simbolicamente) per \u201ccongiunzione astrale\u201d.<\/p><p>L\u2019immagine rivelatrice pi\u00f9 appropriata, \u00e8 quella dell\u2019intreccio della squadra con il compasso. I lavori si aprono con la squadra posta sopra al compasso, con la materia che predomina sullo spirito ma, poich\u00e9 la coralit\u00e0 corrisponde al perfezionamento dell\u2019evoluzione di questo simbolo, quando questa si verifica e si manifesta, il compasso viene a trovarsi sopra la squadra e l\u2019ordine spirituale finalmente predomina. Tutto ci\u00f2 avviene spontaneamente, ma le condizioni essenziali devono verificarsi tutte, dignit\u00e0, identit\u00e0 di spirito e identit\u00e0 di intenti comprese. Oltre a un <em>quid <\/em>imponderabile.<\/p><p>Questa trattazione e le sue immediate implicazioni, svelano molteplici aspetti delle funzioni e degli scopi delle tornate e della Loggia, ma forse, il significato pi\u00f9 importante su cui lavorare \u00e8 il passaggio dal materiale allo spirituale, simboleggiato dall\u2019apparire del \u201csole di mezzanotte\u201d. Passaggio che si comprende essere di estrema difficolt\u00e0, e si intuisce che l\u2019avviamento iniziatico della Libera Muratoria, con l\u2019aiuto ed il riscontro che si pu\u00f2 ricevere dai Fratelli, \u00e8 fondamentale e pu\u00f2 &#8211; forse &#8211; permetterci questa trascendenza. Fatto che si pu\u00f2 verificare anche individualmente e nella solitudine, ma in altri tempi, per altre vie e con altri uomini.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Agosto Settembre 2026 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"232\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09_Pagina_01-232x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-9735\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09_Pagina_01-232x300.jpg 232w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09_Pagina_01-1187x1536.jpg 1187w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09_Pagina_01-1583x2048.jpg 1583w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09_Pagina_01-768x994.jpg 768w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09_Pagina_01-791x1024.jpg 791w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2026_09_Pagina_01-scaled.jpg 1978w\" sizes=\"(max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c397b2 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5c397b2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d949a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d949a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In realt\u00e0, realizzando la \u201cpienezza\u201d della mezzanotte, si esce dalla sfera individuale per sfociare nell\u2019infinito del dominio spirituale; perci\u00f2 a quel punto non si pu\u00f2 pi\u00f9 parlare di lavoro, che appartiene alla sfera inferiore dell\u2019uomo. Non \u00e8 che in quel momento finisca qualcosa: mancano, ma pi\u00f9 non servono, le parole. Il fine \u00e8 lo stato continuo di veglia, la pienezza del sole, la definitiva vittoria sul sonno.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"903cf97\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d752a78 elementor-widget elementor-widget-search\" data-id=\"d752a78\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;submit_trigger&quot;:&quot;click_submit&quot;,&quot;pagination_type_options&quot;:&quot;none&quot;}\" data-widget_type=\"search.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<search 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