{"id":9814,"date":"2026-10-01T00:00:21","date_gmt":"2026-09-30T22:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/?p=9814"},"modified":"2026-09-24T11:15:24","modified_gmt":"2026-09-24T09:15:24","slug":"operaio-o-artefice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/2026\/10\/01\/operaio-o-artefice\/","title":{"rendered":"Operaio o artefice"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"9814\" class=\"elementor elementor-9814\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cbc9f77 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no\" data-id=\"cbc9f77\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div 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Si tratta davvero di una sottigliezza e di un fatto di sensibilit\u00e0 piuttosto che di significato. Tuttavia, \u00e8 interessante sviluppare questo pensiero.<\/p><p>Naturalmente, per \u201copera\u201d e \u201coperaio\u201d l\u2019etimo latino \u00e8 il medesimo, ma con sfumature apprezzabilmente diverse: \u201c<em>opus\u201d<\/em>, dai numerosi significati, tra i quali i pi\u00f9 rilevanti sono per noi lavoro, occupazione, opera, costruzione, arte, stile, ma anche funzione, necessit\u00e0 ed azione; mentre \u201c<em>opera\u201d<\/em> rimanda a prestazione, fatica, sforzo, lavoro a giornata, da cui <em>operarius<\/em>, lavorante salariato, spesso su chiamata e pagato di volta in volta. Sembra proprio uno di quegli operai citati nel rituale.<\/p><p>In genere l\u2019operaio, per le modalit\u00e0 di applicazione al lavoro, \u00e8 distinto dall\u2019impiegato, al quale si riconosce la diretta e continuativa partecipazione all\u2019attivit\u00e0 dell\u2019impresa, con mansioni di amministrazione, di controllo e organizzazione del lavoro; \u00e8 ancor pi\u00f9, distinto dall\u2019artigiano, che \u00e8 invece proprietario degli strumenti del lavoro, che pu\u00f2 organizzare autonomamente modi e fasi di lavorazione, e che, nella compiuta maestria pu\u00f2 diventare \u201cartista\u201d &#8211; come si diceva fino a non molti anni fa &#8211; con il riconoscimento di un talento, un modo di agire, un mestiere o una qualit\u00e0 eccellente. Quest\u2019ultimo assomiglia molto di pi\u00f9 al libero muratore.<\/p><p>Lasciamo comunque perdere i significati che sono stati accostati a \u201coperaio\u201d negli ultimi due secoli, in senso letterale o figurato: operai della penna o del cervello, preti operai, operaio-massa, classe operaia, lotte, movimenti, cooperative, organizzazioni e financo case operaie, che avranno pure una loro dignit\u00e0, ma fanno parte di un altro cespuglio ideologico. Parimenti, trascuriamo quelli che nel linguaggio ecclesiastico sono gli ormai sparuti operai, attivi nella vigna del Signore.<\/p><p>Passiamo ora ad un altro aspetto, che non contraddice quanto gi\u00e0 detto, ma apre a curiosi sviluppi, e che \u00e8 la principale ragion d\u2019essere di questo articolo. Chi sono realmente quegli \u201coperai\u201d indicati come Apprendisti e Compagni, ai quali si fa preciso riferimento durante i nostri ordinati lavori? Certamente dobbiamo cercare delle indicazioni proprio nel rituale del 1\u00b0 Grado.<\/p><p>Il Primo Mistagogo (sacerdote) dichiara, prima dell\u2019esecuzione del Rito sull\u2019Ara, di occupare il proprio posto: \u201cper osservare i Fratelli Compagni d\u2019arte, durante i sacri lavori, condurli alla ricreazione e da questa richiamarli ai sacri lavori affinch\u00e9 progrediscano con ordine ed in perfetta regola\u201d.<\/p><p>Analogamente, sempre in tale occasione, il Secondo Mistagogo afferma di occupare tale posto: \u201cper osservare i Fratelli Apprendisti d\u2019arte, durante i sacri lavori, condurli alla ricreazione e da questa richiamarli ai sacri lavori affinch\u00e9 progrediscano con ordine ed in perfetta regola\u201d.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Entrambe le tipologie degli operai sono citate nei momenti significativi dell\u2019azione rituale, e l\u2019essenza del rito che si poi compie consiste proprio nell\u2019apertura e nella chiusura, creando e determinando cos\u00ec uno spazio intellettuale ed un luogo dello spirito in cui poter agire.<\/p><p>Un aspetto essenziale di ogni rito \u00e8 quello di separare ci\u00f2 che \u00e8 unito e riunire ci\u00f2 che \u00e8 sparso. Che lo si osservi nel mito egizio di Osiride o nell\u2019azione del sacerdote cattolico che (almeno con il vecchio rituale) spezza l\u2019ostia in tre parti e le porta alla bocca nuovamente riunite, non cambia l\u2019essenza: \u00e8 come un respiro cosmico, una sistole ed una diastole che si alternano e che ritroveremo sempre, ed \u00e8 per noi anche la capacit\u00e0 di riconoscere, far proprio ed utilizzare il materiale del lavoro.<\/p><p>Ebbene, sembrano cose troppo importanti e misteriose perch\u00e9 la loro trasposizione nel rituale di Apprendista riguardi semplicemente i Fratelli seduti pi\u00f9 o meno pigramente tra le colonne, condotti come un gregge dai Mistagoghi a compiere le azioni pi\u00f9 normali e che alla fine vengono \u201cmandati via\u201d &#8211; con gloria ed onore &#8211; contenti e soddisfatti della \u201cpaga\u201d della serata.<\/p><p>Personalmente, non sono mai stato mandato via; me ne sono andato con la constatazione che quella tornata di lavori era giunta al suo compimento, cio\u00e8 al limite delle nostre capacit\u00e0 di intervento e di utile sviluppo del discorso. Pertanto ho difficolt\u00e0 nell\u2019immedesimarmi in questi operai, faticosamente e oscuramente intenti all\u2019Opera, di cui colgono la maestosit\u00e0 ma non la visione d\u2019insieme; inoltre, percepisco che le mie sole risorse sono impari al compito di costruire intellettualmente il mio mondo e che quindi devo farlo insieme ai miei Fratelli.<\/p><p>Le forze in gioco (oppure il lavoro) non sono meramente fisiche, ma appartengono a quelle energie o passioni virtuose che ci animano, a quegli \u201cspiriti ignei\u201d che si incarnano in noi, ci sostengono nella nostra azione e ci permettono di fare ci\u00f2 a cui le nostre sole risorse non basterebbero. Nostro compito \u00e8 farli lavorare secondo l\u2019Arte e nel migliore dei modi.<\/p><p>Nella religiosit\u00e0 greca e romana si aveva coscienza di queste entit\u00e0 spirituali (ma anche tipologie psichiche) che venivano considerate divine. Quando nominiamo il G.A.D.U.,o il Supremo Artefice dei Mondi, o pi\u00f9 modestamente lo spirito costruttivo innato nell\u2019uomo, ci riferiamo ad un Principio superiore, ma, nella nostra piccola realt\u00e0, nella manifestazione psicofisica, di questo si tratta. Inoltre l\u2019eggregore della Loggia non \u00e8 un fatto puramente \u201cmentale\u201d ma si sostanzia proprio di questi elementi naturali e sovra-individuali.<\/p><p>Ebbene, durante i nostri lavori, con la copertura data dall\u2019azione rituale, possiamo entrare in contatto con tali forze ed in qualche misura dar loro corpo, abbandonarci temporaneamente ad esse ed incarnarle, perch\u00e9 sar\u00e0 l\u2019efficacia del rito a dominarle. Alla fine per\u00f2, esse vanno raccolte, soddisfatte nella loro necessit\u00e0 di attualizzarsi nel mondo e \u201cmandate via\u201d, fino alla prossima occasione da noi stabilita, perch\u00e9 non saremmo capaci di reggerne la presenza fuori dal contesto della Loggia.<\/p><p>Non solo: ricordiamo il motto sapienziale \u201ci simboli ingannano i d\u00e9moni\u201d, da cui deriva la possibilit\u00e0 e la necessit\u00e0 di \u201cparlare per simboli\u201d e di usarne le immagini. Non per nulla, alla fine dei lavori il Secondo Mistagogo scioglie l\u2019intreccio della squadra con il compasso perch\u00e9 non venga usato che da noi ed in quel preciso tempo e luogo, cos\u00ec che la sua persistenza non possa attirare indebite attenzioni.<\/p><p>Questi meccanismi fanno parte dei fondamenti del simbolismo cerimoniale e della sua magia, ed \u00e8 molto importante esserne consapevoli, o almeno averne un\u2019idea, perch\u00e9 condizionano le modalit\u00e0 e l\u2019atteggiamento con cui partecipiamo ai lavori.<\/p><p>Con il rituale di apertura, queste forze vengono richiamate (meglio evocate che invocate), durante i lavori vengono polarizzate nel punto noto ai soli figli della Vedova, e in chiusura vengono allontanate e disperse. Dove esse si trovino e chi ne siano i portatori, sarebbe tutto da scoprire, ma non \u00e8 una cosa in cui indulgere o con cui giocare; tuttavia, funziona pi\u00f9 o meno cos\u00ec e quindi \u00e8 inappropriato credere semplicisticamente di essere noi questi \u201coperai\u201d, bench\u00e9 del loro lavoro siamo comunque tutti responsabili ed in special modo le tre luci.<\/p><p>A dire il vero, nella tavola citata, \u00e8 implicito divenire l\u2019umile operaio della propria vera essenza; concetto totalmente condivisibile, se tradotto come l\u2019agente realizzativo, portatore di quella <em>dynamis<\/em> che attualizza fedelmente e concretamente un principio. Ma il rischio, nell\u2019utilizzo del termine \u201coperaio\u201d, consiste oggi nel proporre una parola inflazionata, il cui significato \u00e8 dato da tutti per scontato, senza averlo minimamente mondato dalle molte scorie di cui \u00e8 ricoperto.<\/p><p>Ci\u00f2 che conta invece, \u00e8 l\u2019indicazione di senso, il non fermarsi all\u2019esteriorit\u00e0, a ci\u00f2 che gi\u00e0 crediamo di sapere, all\u2019idea malsana di essere la pietra di paragone del pensiero, per cui tutti dovrebbero intendere le cose alla nostra maniera. La catarsi, il ritorno alle origini, sono tutt\u2019altro che semplici e a portata di mano, tuttavia si possono realizzare piuttosto facilmente proprio nel linguaggio, nell\u2019uso consapevole delle parole, riscoprendo le loro radici. Questa \u00e8 una delle principali risorse messe in luce dal discorso di Loggia che diventa gergo.<\/p><p>Ancora qualche considerazione su quel \u201cumile artigiano\u201d a noi cos\u00ec caro. Derivato diretta-mente da <em>artifex<\/em>, ovvero da <em>artem facere<\/em>, \u00e8 colui che esercita un\u2019arte manuale che richieda esperienza ed ingegno; la nostra Arte di liberi muratori non \u00e8 pi\u00f9 materiale, ma deve comunque rispondere ai medesimi canoni, coniugando immaginazione e senso della realt\u00e0: la proiezione di un\u2019<em>immagine<\/em> nella nostra vita, o meglio, nel modo di viverla.<\/p><p>Non per nulla la nostra R.L. \u00e8 rimasta legata alla formula: \u201cSupremo Artefice dei Mondi\u201d, ricevuta mezzo secolo fa dai Riti Uniti di Misra\u00efm e Memphis, con la quale indichiamo il Principio alla cui Gloria dedichiamo i nostri ordinati lavori. Chiaramente, ci si riferisce al medesimo concetto, ma l\u2019approccio \u00e8 pi\u00f9 modesto, pi\u00f9 sommesso, pi\u00f9 prossimo alla nostra limitatezza e quindi, forse, maggiormente accessibile. Accostarsi ad un perfetto Artefice dei diversi mondi, \u00e8 pi\u00f9 agevole che non immaginare un Grande Architetto dell\u2019Universo, nella cui smisurata figura rischiamo di smarrirci; perci\u00f2 l\u2019umilt\u00e0 trova concreta espressione in questo atteggiamento e diventa consapevolezza di s\u00e9 e senso della misura.<\/p><p>Per finire, una piccola riflessione sul prendere lo spunto da un apparente difetto di un lavoro altrui. \u00c8 come cogliere quello che una volta si definiva \u201cil neo della bellezza\u201d, che serviva ad attirare l\u2019attenzione, a considerare il dettaglio particolare e l\u2019armonia dell\u2019insieme, a far pensare, ed approfondire una conoscenza. Quindi, nessuna critica, ma la gratitudine per aver offerto un\u2019occasione di rielaborazione del pensiero, inattesa, ma quanto mai gradita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4f931ae\" data-id=\"4f931ae\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e104 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"494e104\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ca877 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09ca877\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #cfcaca;\">L&#8217;articolo \u00e8 contenuto nel numero di Agosto Ottobre 2026 della nostra rivista<\/span> <strong><span style=\"color: #ffc367;\">Alla Ricerca del S\u00e9<\/span><\/strong><span style=\"color: #cfcaca;\">. Scarica tutto il numero.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9adc07 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e9adc07\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"232\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10_Pagina_01-232x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-9787\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10_Pagina_01-232x300.jpg 232w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10_Pagina_01-1187x1536.jpg 1187w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10_Pagina_01-1583x2048.jpg 1583w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10_Pagina_01-768x994.jpg 768w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10_Pagina_01-791x1024.jpg 791w, https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/2026_10_Pagina_01-scaled.jpg 1978w\" sizes=\"(max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c397b2 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5c397b2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d949a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d949a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h6 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DESCRIZIONE ARTICOLO:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4c8a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c4c8a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Chi sono realmente quegli \u201coperai\u201d indicati come Apprendisti e Compagni, ai quali si fa preciso riferimento durante i nostri ordinati lavori? Certamente dobbiamo cercare delle indicazioni proprio nel rituale del 1\u00b0 Grado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-903cf97 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"903cf97\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d752a78 elementor-widget elementor-widget-search\" data-id=\"d752a78\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;submit_trigger&quot;:&quot;click_submit&quot;,&quot;pagination_type_options&quot;:&quot;none&quot;}\" data-widget_type=\"search.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<search class=\"e-search 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<ul class=\"wpr-taxonomy-list\" data-show-on-click=\"\"><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"29\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/anima-spirito\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ANIMA, SPIRITO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(48)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"25\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/astrologia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ASTROLOGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(33)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"24\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/cabala-kabbalah\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>CABALA, KABBALAH<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(51)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"1\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/egitto\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>EGITTO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(29)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"23\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ermetismo-alchimia-teurgia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>ERMETISMO, ALCHIMIA,TEURGIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(47)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"26\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/filosofia-interiore-silenzio\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>FILOSOFIA INTERIORE E SILENZIO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(147)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"118\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/preghiera\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>PREGHIERA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(2)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"28\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/racconto-poesia\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RACCONTO, POESIA<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(21)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"99\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riflessioni\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(105)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"27\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/riglessioni-sghsgm\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RIFLESSIONI S.G.H.S.G.M.<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(138)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"21\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/ritualita-simbolismo\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>RITUALIT\u00c0 E SIMBOLISMO<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(301)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"22\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/storia-rito-maestri\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>STORIA DEL RITO E DEI MAESTRI<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(16)<\/span><\/span><\/a><\/li><li class=\"wpr-taxonomy\"data-term-id=\"19\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.mitzraimmemphis.it\/index.php\/category\/tradizione-iniziazione\/\"><span class=\"wpr-tax-wrap\"> <span><\/span><span>TRADIZIONE E INIZIAZIONE<\/span><\/span><span><span class=\"wpr-term-count\">&nbsp;(164)<\/span><\/span><\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qualche anno fa, commentando il lavoro di una Sorella, ho scritto all\u2019autrice che avrei preferito avesse usato l\u2019espressione \u201cumile artigiano\u201d invece che \u201cumile operaio\u201d. 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