…sto ancora imparando… Michelangelo Buonarroti a 87 anni PremessaNel complesso e affascinante contesto dei rituali del N.V.R., lo Scongiuro dei Quattro rappresenta un esempio paradigmatico di come le pratiche rituali…
Nella propria ritualità liturgica dell’Antico e Primitivo Rito Orientale (Rettificato) di Mitzraїm e Memphis, così come in altri Riti ed Ordini Massonici, i numeri hanno un chiaro e forte significato simbolico con la particolare presenza di alcuni come: l’uno, il due, il tre, il quattro (ed il 3×4), il cinque, il sette, il dieci ed inoltre il dodic…
Entrando in un Tempio massonico, una delle prime cose che spesso balzano agli occhi è il pavimento a scacchi, forse, secondo alcuni, retaggio di ben altro pavimento in legno di abete rivestito d’oro, che nelle ipotesi di vari ricercatori si sarebbe trovato nell’Echal del tempio di Re Salomone.Per i massoni, questo è un approccio visivo che si ha en…
Lo spazio, di per sé, non ha direzioni privilegiate.Destra e sinistra, sopra e sotto, davanti e dietro, sono tutti concetti antropocentrici, indispensabili all’uomo per orientarsi nello spazio neutrale, strutturarlo e renderlo conoscibile. Ciascuno di essi, inoltre, presuppone l’esistenza di un osservatore, la cui posizione attribuisce, di volta in…
L’epoca contemporanea sembrerebbe caratterizzarsi per un’accelerazione senza precedenti dei processi storici, economici e culturali. La globalizzazione, nella sua dimensione più profonda, non rappresenta soltanto un fenomeno di interconnessione tra mercati e Stati, ma una vera e propria trasformazione dell’orizzonte umano, capace di incidere sul mo…
Ogni Via Iniziatica è aperta a coloro che possiedono una particolare “predisposizione” e sono ritenuti idonei a percorrerla. La Libera Muratoria Universale ma soprattutto il nostro Rito, accettano tutti gli uomini LIBERI E DI BUONI COSTUMI perché quando entrano nel Gabinetto di Riflessione “devono morire per rinascere al canto del gallo”. Il profan…
Aprendo il volume contenente lo statuto generale del nostro Ordine-Rito, al capo primo riguardante: “Introduzione e Princìpi”, possiamo leggere il testo dell’articolo 3, in cui viene precisato che il motto del nostro percorso iniziatico è: “Fede, Speranza, Carità”.Nei suggerimenti presenti in vari testi liturgici, queste tre virtù possono rappresen…
Nella nostra iniziazione rituale, possiamo focalizzare l’attenzione su un particolare passaggio liturgico: “…è un profano che sta nelle tenebre, che è stato ben preparato e con vivo desiderio chiede d’essere iniziato ai sacri misteri di questo Tempio…Se è così che passi dopo essere penetrato dall’aria.Il Venerabile Maestro soffia tre volte tra gli …
premessaIl tema che è di grande profondità ermetica simbolica. Esso ci richiama all’essenza stessa della nostra ricerca iniziatica: il Libro, simbolo della Verità universale, non si mostra mai nella sua totalità a chi non sia pronto a contemplarlo con saggezza e discernimento. Al Punto Noto, l’Apprendista percepisce la prima luce del significato; è…
Si tratta di simboli compositi per i quali un primo richiamo visivo suscita una elaborazione intellettuale, sincretica, che implica un’evidente difficoltà nell’affrontare, secondo una corretta docetica, la conoscenza di simboli che, per formazione e tradizione non solo dei profani ma anche di chi provenga da altre esperienze iniziatiche, risultano …
Attorno all’Ara dei Giuramenti, nel cuore del Tempio, sono disposti strumenti simbolici che rappresentano tappe e funzioni del lavoro interiore. Ogni attrezzo muratorio richiama un’azione da compiere su sé stessi, nel percorso di trasformazione spirituale.
• Il Filo a Piombo orienta verso l’equilibrio interiore: invita a calarsi nel proprio asse verticale per discernere ciò che è saldo da ciò che è instabile, essenziale per ogni cammino iniziatico.
• Il Mazzuolo rappresenta la forza volontaria, la spinta risoluta che segue una scelta consapevole e virtuosa.
• Lo Scalpello simboleggia il discernimento e la precisione: senza di esso, ogni colpo rischia di essere cieco, danneggiando invece di perfezionare.
• La Livella esorta a costruire con misura, portando armonia tra le parti, sia interiori che esteriori. È lo strumento dell’equilibrio raggiunto.
• Il Regolo permette di valutare proporzioni, coerenza, giustizia. Invita a confrontare la propria opera con un modello superiore di ordine.
• La Leva allude all’azione ponderata: forza che muove ciò che è pesante, ma solo se guidata dalla coscienza e da un punto di appoggio ben compreso.
• La Cazzuola è simbolo della volontà costruttiva in chiave altruistica: unisce, armonizza, cementa legami su basi spirituali.
• La Pietra Grezza, posata a terra, rappresenta l’uomo nella sua condizione naturale, ancora da lavorare, dominato da istinti e automatismi (Nefesh).
• La Pietra Cubica a punta, scolpita e orientata, simboleggia l’iniziato che ha compiuto un cammino reale, innalzando la propria anima verso Neshamah, la coscienza superiore.
L’Ara del Giuramento, al centro del Tempio, ha forma quadrata, simboleggiando la stabilità e il mondo manifestato. Il rivestimento in tessuto azzurro, proprio del Grado di Apprendista, evoca il cielo originario e lo stato potenziale della Creazione.
Su di essa si compiono gli atti fondanti del Lavoro rituale: si prestano i giuramenti, si depone il Libro della Legge Sacra, sovrapposto dalla Squadra incrociata al Compasso, e si accendono le Luci della Menorah, il candelabro a sette bracci della Tradizione ebraica. Le sue fiamme possono essere lette in chiave cabalistica come le sette Sephirot inferiori, oppure associate ai sette giorni della Creazione, ai sette chakra o alle scale armoniche.
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