Vigilanza e perseveranza sono due concetti fondamentali per coloro che si preparano ad affrontare questo nostro tipo di percorso: ogni “bussante” infatti, quando si accinge a venire iniziato, si ritrova nel “gabinetto delle riflessioni” dinnanzi alla scritta V.I.T.R.I.O.L. (prezioso acronimo alchemico che suggerisce una delle principali modalità operative da utilizzare nella via su cui ci si accinge a camminare) e spesso, a seconda della iconografia simbolica utilizzata, sotto tale scritta campeggiano proprio le parole: “vigilanza e perseveranza”.

Questo può essere quindi considerato come un primo avvertimento, anticipando tali necessità come indispensabili per poter riuscire a camminare con successo sulla via che sta per intraprendere.

Prima di chiedere di entrare, si dovrebbe aver ben chiara la motivazione del perché si vuole accedere ad un percorso iniziatico e quindi partecipare ai conseguenti lavori caratterizzati da particolari liturgie.

Secondo il nostro punto di vista, un motivo prioritario dovrebbe riguardare il desiderio di conseguire la propria rigenerazione spirituale, che senza una presenza costante e quindi “vigilante e perseverante”, si svela molto difficile da ottenere.

Ovviamente, tutti noi nel tentare il cammino, inciampiamo, cadiamo e quindi non è subito chiaro cosa si intenda per necessità di vigilare e perseverare; magari come spesso ci viene ricordato, dopo un certo numero d’inciampi si comincerà a capire, anche da parte dei più ottusi.

Proprio perché si è consapevoli che qualcuno inevitabilmente inciamperà e cadrà, premettendo che nessuno verrà giudicato se non presenzia ai lavori dove dovrebbe acquisire la comprensione delle modalità con cui tentare il conseguimento rigenerativo (ma anche altro), allora verrà ricordato costantemente che è veramente interesse di ognuno riuscire “conoscere” e quindi che è necessario perseverare per provare ad andare verso qualcosa di pulito, luminoso e bel-lo. Comunque, la domanda da porsi è: perché può essere indispensabile essere perseveranti nell’essere presenti ai lavori?

Forse la risposta migliore potrebbe anche consistere nel vivere una qualche semplice esperienza pratica. Un esempio anche so-lo minimale, può riguardare quando, all’interno del percorso iniziatico femminile, le Sibille compiono il cammino del-le serpi per controllare le loro rispettive colonne; infatti, in tali frangenti devono imparare a sentire le energie delle loro sorelle; se ci riescono correttamente, anche tutte le altre lo possono percepire e così si ha un’armonizzazione percettiva corale che amplifica l’esperienza di ogni singolo soggetto, incoraggiandolo a perseverare nel proprio impegno.

Entrare nel Tempio e quindi nel Rito è una circostanza inusuale, per lo più sconosciuta a molti; infatti, anche gli stessi postulanti hanno poca consapevolezza di che si tratti. All’inizio, si va avanti grazie ad una sorta di desiderio, al richiamo che si sente interiormente, ma poi, dopo gli “imput” iniziali, supportati anche dalla curiosità, subentra la consapevolezza del dovere verso sé stessi e gli altri. Forse si può sentire anche fatica nel presenziare i lavori. In tal caso, suppongo che la si senta perché nel nostro profondo non si abbia ancora scelto di essere e di fare ciò che il percorrere questa via implica; perché se lo avessimo deciso veramente, non ne sentiremmo la fatica.

La perseveranza va ricercata ogni giorno e poi va applicata. Infatti, non è facile e neppure immediato riuscire a partecipare ai lavori senza essere anche continuamente vigili su noi stessi. Riuscirci è oggettivamente una preziosa, progressiva, conquista.

Ad ogni modo, chiunque può riscontrare oggettivamente che presenziare correttamente, ha come conseguenze personali anche lo stare meglio mentalmente, fisicamente, il sentirsi in armonia con sé stessi e con gli altri. Ciò che si ottiene da una corretta frequentazione ai lavori, è per lo più un miglioramento della qualità della propria esistenza; inoltre, non ci si sente soli, soprattutto a livello non materiale.

Lavorare e ricercare con altre sorelle (e solo quando previsto anche con altri fratelli) che abbiano lo stesso desiderio, costituisce un’interazione incoraggiante; vedere la perseveranza dei Maestri nel celebrare umilmente il Rito, nonostante tanti anni di esperienza, è un ulteriore stimolo per andare avanti. Però può anche accadere che quando si pensa di aver ottenuto e aver raggiunto qualcosa, capiti di avere dei personali cedimenti nella continuità e soprattutto nella consapevolezza di cosa si stia facendo.

Per questo è importante essere il più vigili possibile e prestare attenzione perché a volte, per uno stimolo passionale non ben individuato e riconosciuto, si può scivolare anche nell’inutile e pericoloso fanatismo.

L’uomo è un essere normalmente legato alla materia, per cui è facile che cada in questo tipo d’errore.

L’atteggiamento vigile e perseverante deve divenire, in particolare per gli Apprendisti (ma non solo per loro) una modalità comportamentale di primaria importanza. Solo così possono imparare ad armonizzarsi un poco alla volta e nel giusto modo con i Fratelli e le Sorelle.

Durante i lavori (femminili o maschili), quando le Venerabili Maestre Agenti od i Venerabili Maestri dirigono le varie fasi liturgiche e teurgiche, anche gli Apprendisti devono immedesimarsi nei ruoli e svolgere interiormente ciò che viene chiesto alle Sibille e ai Mistagoghi che ovviamente, essendo diverse le camere rituali (maschili e femminili) hanno aspetti funzionali differenti.

Inutile dire che senza un atteggiamento costante e perseverante diventa molto più difficile perseguire questo obiettivo.

Infatti, solo con tali atteggiamenti si può riuscire a sgrossare correttamente quella pietra grezza della cui simbologia si disserta continuamente. Non a caso, anche nella vita materiale, fuori dal Tempio, senza questa abitudine virtuosa, le cose non vanno avanti come dovrebbero, proprio poiché si è discontinui ed inefficaci.

In ambito di decriptazione simbolica, la parola perseveranza potrebbe essere altresì associata alla squadra, poiché quella ha un angolo retto, è stabile e misura quindi la modalità con cui dobbiamo perseguire rigorosamente gli obiettivi previsti dai nostri Sacri Lavori (interiori ed esteriori); finalità che sono sintetizzate anche dalle invocazioni di inizio e di fine degli stessi.

Le indicazioni che possiamo ricavare sinteticamente dal nostro Rito, ribadiscono la necessità prioritaria di conoscersi, ma per riuscirci è indispensabile vigilare e perseverare su noi stessi.

Sara